曾國藩經典語錄

時間：2024-08-01 10:41:04 炫其他經典語錄我要投稿

曾國藩經典語錄220句

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的語錄吧，語錄具有篇幅簡短，語言精練的特點。那么你有真正了解過語錄嗎？下面是小編整理的曾國藩經典語錄220句，希望對大家有所幫助。

曾國藩經典語錄220句

　　1、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。

　　2、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。

　　3、天下大事當于大處著眼，小處下手。

　　4、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。

　　5、諸弟讀書不可不多。用功不可不勤，故不可時時為科弟仕宦起見。諸弟在家教子侄，總須有勤敬字。天論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。

　　6、姑息必成大忍（過），面譽必至背非。我越是孤獨，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就得越尊重我自己。

　　7、志之所向，金石為開，誰能御之？

　　8、盛世垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。

　　9、將來不迎，當下不雜，過往不念。

　　10、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財不取巧不沽名不驕盈四者，窮可彌縫一二。人為財死，不貪少禍。

　　11、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。

　　12、勤則興，懶則敗，一字之理。

　　13、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

　　14、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

　　15、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

　　16、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。

　　17、愛民乃行軍第一義。

　　18、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴霜之凋物。

　　19、觀人法講信用無官氣有條理少大話。

　　20、心理要寬平，識見要超卓，規模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學矣。

　　21、制造船炮，為中國自強之本。

　　22、居官四敗曰昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。

　　23、廣積聚者，遺子孫以禍害多聲色者，殘性命以斤斧。

　　24、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。

　　25、且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！引自

　　26、謙則不招人忌，恭則不招人侮。

　　27、儉以養廉，直而能忍。《曾文正公全集》

　　28、科技世界深如海，正如所說的，必須有智有識，當你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現在才起步追，有很多東西要學習。

　　29、我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在于真誠。

　　30、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

　　31、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。

　　32、循序而漸近，熟讀而精思。宋代。朱熹《讀書之妻》素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。

　　33、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。

　　34、人生莫懼少時貧。

　　35、雖然頗多感慨，但又不免想起毛潤之先生牢騷太盛防斷腸的忠告，遂覺終日感慨，不如身體力行，故于《百家講壇》開講《家訓》，希望能于教育民生社會做一點力所能及的事兒

　　36、士人讀書，第一要有志，第要有識，第要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此者缺一不可。

　　37、衙門奢侈之習，不能不徹底痛改。余初帶兵之時，立志不取軍營之錢以自肥其私，今日榮幸不負始愿

　　38、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

　　39、每日習字不必多，作百字可耳。讀背誦之書不必多，頁可耳。看涉獵之書不必多，亦頁可耳。但一部未完，不可換他部，此萬萬不易之道。阿兄數千里外教爾，僅此一語耳。

　　40、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。

　　41、靜坐自我妄為，讀書即是立德。

　　42、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。

　　43、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

　　44、剛正不阿，鐵骨正之；迎難勇進，雄壯豪邁。

　　45、受不得窮，立不得品；受不得屈，做不得事。

　　46、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。

　　47、為德為才，得一已難，兩者兼全，更不數見。

　　48、化危為夷，緩解矛盾；以滑化險，急中生智。

　　49、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

　　50、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　51、凡為一事，事皆貴專；以專而精，以紛而散。

　　52、化大為小，一展了之；誘其松懈，自我發展。

　　53、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。

　　54、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。

　　55、熟極生巧，妙無不熟；萬事皆熟，熟則能強。

　　56、洞察勢情，識破天機；深識遠略，出奇善變。

　　57、文武之道，一張一弛；忙里偷閑，小處放松。

　　58、莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽。

　　59、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　60、鍥而不舍，金石可鏤；欲稍得成，從恒下手。

　　61、事緩乃圓，好從慢得；從緩待變，應對自如。

　　62、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

　　63、人貴自知，自知則明；偏信則暗，兼聽則明。

　　64、勤儉節約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！

　　65、大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心。

　　66、仁術并用，以仁愛人；仁禮并施，穩聚人心。

　　67、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

　　68、寧人負我，我勿負人；寬以待人，容人之短。

　　69、心胸寬博，舉止端莊；步履穩重，字墨剛勁。

　　70、平易近人，不卑不亢；內外兼修，樂道人善。

　　71、難得糊涂，愈致混淆；藏鋒劍銳，戒驕裝愚。

　　72、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。

　　73、志不立，天下無可成之事；有志者，事競成。

　　74、實事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里。

　　75、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心。

　　76、潔身自好，嚴于律己；節欲莫貪，克己復禮。

　　77、儉以養德，貧而自強；物欲喪志，侈以敗業。

　　78、危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩著。

　　79、靜能生明，怒以傷身；靜以修身，寧靜致遠。

　　80、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。

　　81、遇有不測，自查反省；汲取教訓；以利再戰。

　　82、忠實處事，忠誠為人；忠孝持家，忠心敬人。

　　83、惟忘機可以消眾機，惟懵懂可以祓不祥。

　　84、欲去驕字，不輕非笑人；欲去惰字，不晏起。

　　85、海納百川，有容乃大；心胸廣寬，得道多助。

　　86、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。

　　87、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。

　　88、人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。

　　89、推心置腹，言而有信；精誠所至，始終如一。

　　90、既講原則，也講藝術；舉止留心，內方外圓。

　　91、三思而行，謹始慎終；深思熟慮，慎者受益。

　　92、激濁揚清，賞罰嚴明；恩威并重，治病救人。

　　93、刻苦求進，勤學善思；懶惰誤己，勤奮興財。

　　94、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　95、謙虛謹慎，好學窮理；滿則招損，謙者受益。

　　96、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

　　97、修身養性，志存高遠；忍氣靜心，平息憤爭。

　　98、禽里還人，靜由敬出；死中求活，淡極樂生。

　　99、惡語難消，忍過事堪；和睦相處，萬事諧通。

　　100、人生六耐，缺一不可；臨危應耐，耐以生存。

　　101、節制鋒芒，謙和退避；激流勇退，養精蓄銳。

　　102、艱難險苦，堅定意念；決不氣餒，振作精神。

　　103、人生苦短，莫圖便蓋；事忙易錯，且更從容。

　　104、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　105、蓋士人，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

　　106、且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

　　107、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

　　108、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。

　　109、知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

　　110、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。

　　111、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。

　　112、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。

　　113、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。

　　114、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

　　115、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。

　　116、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。

　　117、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。

　　118、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

　　119、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

　　120、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。

　　121、讀書如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。

　　122、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

　　123、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。

　　124、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。

　　125、神正其人正，神邪其人奸。

　　126、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

　　127、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。

　　128、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

　　129、譽望一損，遠近滋疑。

　　130、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。

　　131、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。

　　132、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

　　133、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

　　134、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

　　135、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

　　136、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

　　137、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

　　138、另起爐灶，重開世界。

　　139、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

　　140、居高位者，以知人曉事二者為職。

　　141、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

　　142、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。

　　143、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

　　144、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

　　145、智大心勞者狂，力小任重者踣。

　　146、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。

　　147、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　148、大處著眼，小處著手。

　　149、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

　　150、知天地萬物于一體，則能愛矣。

　　151、憂時勿縱酒，怒時勿作札。

　　152、既愛其才，宜略其小節。

　　153、人必誠，然后業可大可久。

　　154、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

　　155、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　156、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持。

　　157、受人恩情，當為將來報答之地，不可多求人也。

　　158、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

　　159、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

　　160、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。

　　161、見異思遷，欲求長進難矣。

　　162、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

　　163、若日日譽人，人必不重我言矣。

　　164、寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。

　　165、善觀人者觀己，善觀己者觀心。

　　166、銀錢則量力資助，辦事則竭力經營。

　　167、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

　　168、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

　　169、省事是清心之法，讀書是省事之法。

　　170、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。

　　171、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。

　　172、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

　　173、有惻隱之心者，必有羞惡。

　　174、既有定識，又有定力。

　　175、凡有盛必有衰，不可不預為之計。

　　176、不可輕率評譏古人放開手，使開膽，不復瞻前顧后。

　　177、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　178、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　179、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　180、讀經有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。

　　181、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。

　　182、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。

　　183、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰：“好漢打脫牙，和血吞。”此二語，是余生平咬牙立志之訣。

　　184、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

　　185、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。

　　186、讀經、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

　　187、習字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數年必成書家矣。

　　188、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。

　　189、以耕讀二字為本，乃是長久之計。

　　190、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰：“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。余日記冊中又有八本之說，曰：“讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。”此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

　　191、舉世唯一真字難得。

　　192、人之精神不可無所寄。

　　193、事以急敗，思因緩得。

　　194、綺語背道，雜學亂性。

　　195、知足則樂，務貪必憂。

　　196、能甘淡泊，便有幾分真學問。

　　197、人要為善，先要明善始得。

　　198、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　199、和可消人怨，忍足退災星。

　　200、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

　　201、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

　　202、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。