孟子的經典語錄200句
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的語錄吧，語錄一般用于正式文體，是指一個人的說話記錄。那什么樣的語錄才算得上是經典呢？下面是小編精心整理的孟子的經典語錄200句，希望對大家有所幫助。
1、沒有規矩，不成方圓。
2、權，然后知輕重；度，然后知長短。
3、人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。
4、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
5、其進銳者，其退速。
6、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
7、生于憂患而死于安樂也。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
9、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
10、國君好仁，天下無敵焉。
11、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
12、仁者無敵。
13、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
14、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
15、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
16、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
17、仁則榮，不仁則辱。
18、有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
19、爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
20、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，？則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
21、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
23、孟子曰：水性無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也。
24、天時不如地利，地利不如人和。
25、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
26、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。
27、賢者在位，能者在職。
28、尊賢使能，俊杰在位。
29、民為貴，社稷次之，君為輕。
30、三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
31、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
32、故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
33、孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”
34、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟軻(戰國時代思想家，教育家)引自《孟子滕文公下》
35、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子.滕文公下》
36、小勇，血氣所為；大勇，義理所發。朱熹
37、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改困于心，衡于慮，而后作征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。《孟子》
38、孟子說”尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。“
39、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——（先秦）《孟子離婁上》
40、上有好者，下必有甚焉者矣。《孟子滕文公上》
41、孟子曰“親親，仁也；敬長，義也。”意思是孟子說“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。”出自（春秋）《孟子盡心上》
42、民為貴，社稷次之，君為輕。孟子《盡心上》
43、孟子曰“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
44、天時不如地利，地利不如人和。--孟子
45、為民貴，社稷次之，君為輕。孟子
46、孟子曰“人人親其親，長其長，而天下平。”——出自（春秋）《孟子·離婁上》。
47、第部《孟子》孟子(戰國約公元前-前)
48、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子》
49、盡信《書》，則不如無《書》。--孟子
50、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。《孟子》
51、仁也者，人也。合而言之，道也。
52、上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。
53、聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。
54、賢者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。
55、口之于味也，有同耆焉;耳之于聲也，有同聽焉;目之于色也，有同美焉。至于心，獨無所同然乎?心之所同然者何也?謂理也，義也。圣人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。
56、如知其非義，斯速已矣，何待來年。
57、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼濟天下。
58、羿之教人射，必志于彀;學者亦必志于彀。大匠誨人，必以規矩;學者亦必以規矩。
59、君子之澤，五世而斬。
60、不孝有三，無后為大。
61、人皆有所不忍，達之于其所忍，仁也;人皆有所不為，達之于其所為，義也。
62、饑者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，饑渴害之也。豈惟口腹有饑渴之害?人心亦皆有害。人能無以饑渴之害為心害，則不及人不為憂矣。
63、為政不難，不得罪于巨室。
64、人有不為也，而后能夠有為。
65、圣人之行不一樣也，或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。
66、恭者不侮人，儉者不奪人。
67、人不能夠無恥。無恥之恥，無恥矣。
68、位卑而言高，罪也。
69、王亦曰仁義而已矣，何必曰利。
70、仁者榮，不仁者辱。
71、雖有智慧，不如乘勢。
72、君子莫大乎與人為善。
73、能夠速而速，能夠久而久，能夠處而處，能夠仕而仕，孔子也。
74、分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。
75、無恒產而有恒心者，惟士為能。
76、君子之于物也，愛之而弗仁;于民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物。
77、或勞心，或勞力;勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。
78、行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
79、夫志，氣之帥也;氣，體之充也。
80、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂不仁，是由惡醉而強酒。
81、古之人與民偕樂，故能樂也。
82、不違農時，谷不可勝食也;數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。
83、出乎爾者，反乎爾者也。
84、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之。為民父母，行政不免于率獸而食人。
85、以大事小者，樂天者也。
86、事半古之人，功必倍之。
87、不仁而得國者，有之矣;不仁而得天下，未之有也。
88、欲貴者，人之同心也。人人有貴于己者，弗思耳。人之所貴者，非良貴也。
89、人之所以異于禽獸者，幾希。
90、仁人無敵于天下。
91、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?
92、挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。
93、悅賢不能舉，又不能養也，可謂悅賢乎。
94、教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。
95、焉有君子而能夠貨取乎。
96、不以規距，無以成方圓;師曠之聰，不以六律，不能正五音;堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。
97、能夠仕則仕，能夠止則止。
98、養其小者為小人，養其大者為大人。
99、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
100、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也。
101、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎?
102、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。
103、魚，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
104、賢者在位，能者在職。
105、欲為君，盡君道;欲為臣，盡臣道。
106、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。
107、博學而詳說之，將以反說約也。
108、用下敬上，謂之貴貴;用上敬下，謂之尊賢。貴貴尊賢，其義一也。
109、教者必以正。以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大焉。
110、王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵?故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑!
111、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
112、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
113、權，然后知輕重；度，然后知長短。
114、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
115、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨行其道。
116、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
117、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
118、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
119、賢者在位，能者在職。
120、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？
121、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
122、人有不為也，而后能夠有為。
123、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發。
124、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
125、人之有道也，飽食暖衣逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
126、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
127、天時不如地利，地利不如人和。
128、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
129、不以規矩，不成方圓。
130、民為貴社稷次之君為輕。
131、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
132、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
133、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
134、生于憂患而死于安樂也。
135、始作俑者，其無后乎？
136、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
137、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
138、不恥不若人，何若人有？
139、尊賢使能，后杰在位。
140、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。
141、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
142、窮則獨善其身，達則兼善天下。
143、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
144、不恥不若人，何若人有？
145、仁者無敵。
146、君子不怨天，不尤人。
147、其進銳者，其退速。
148、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
149、我知言，我善養吾浩然之氣。選自：名人名言大全geyanw
150、人有不為也，而后能夠有為。
151、五畝之宅，樹之以桑，五十者能夠衣帛矣。
152、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
153、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
154、不得乎親，不能夠為人；不順乎親，不能夠為子。
155、養心莫善于寡欲。
156、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
157、民為貴，社稷次之，君為輕。
158、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
159、盡信書，不如無書。
160、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
161、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
162、禍福無不自我求之者。
163、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
164、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
165、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。
166、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
167、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
168、恭者不侮人，儉者不奪人。
169、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
170、人皆能夠為堯舜。
171、如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？
172、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
173、世界在哭泣，為身體而死。沒有殉道之道。
174、魚與熊掌不可兼得。公義和利益不能兼得，那就犧牲生命來換取公義吧！
175、如果一個人沒有意志，他就像一頭野獸。
176、慈悲是仁的根本；羞恥的心，公義的結局。逆來順受的心，結束了儀式；明辨是非的心是智慧的終結。
177、官心思，思是得，不思是不得。
178、做工作的人統治，做工作的人統治。
179、君子有三樂，國王不與世同存。
180、富貴不能淫，貧窮不能移，權勢不能屈，這就是人。
181、仁如射：射的是自己和以后；送而不送，不怨勝自己，反映自己才是。
182、而今天不是統治世界的日子，如果要統治世界，今天的世界，拋棄我的還有誰？
183、父子有親，君臣有友，夫妻間有分歧，長幼有序，朋友有信。
184、因此，這一天將是一個重大的責任
185、賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
186、永言思，思孝惟則。
187、富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
188、保民而王，莫之能御也。
189、故聲聞過情，君子恥之。
190、圣人之行不同也，或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。
191、不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾。
192、往者不追，來者不拒。
193、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
194、事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。
195、古之君子，過則改之。
196、無恒產而有恒心者，惟士為能。
197、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
198、位卑而言高，罪也。名人名言
199、王亦曰仁義而已矣，何必曰利。
200、天時不如地利，地利不如人和。
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