蔣勛的語錄

時(shí)間：2024-01-27 16:34:36 其他經(jīng)典語錄我要投稿

2024年蔣勛的語錄集合34句

　　使一個人走向藝術(shù)的，不是教訓(xùn)，而是一些身體深處揮之不去的感覺記憶吧。下面是小編精心整理的蔣勛的語錄34句,歡迎參考。

2024年蔣勛的語錄集合34句

1、白，到了是空白。白，就仿佛不再是色彩，不再是實(shí)體的存在。白，變成一種心境，一種看盡繁華之后生命終極的領(lǐng)悟把。

2、美，不會使人自大驕傲，真正的美，使人謙遜。

3、咸味太平凡了，平凡到容易被忽略，但是深思起來，"甜"、"酸"有時(shí)都可以不用，都有一點(diǎn)裝飾性，咸味好像才是踏踏實(shí)實(shí)的生活，不可或缺。

4、孤獨(dú)沒有什么不好。使孤獨(dú)變得不好，是因?yàn)槟愫ε鹿陋?dú)。——《孤獨(dú)六講》

5、受折磨只是因?yàn)槟銗凵狭诉@個人，如果沒有這份情，也許根本就無關(guān)痛癢。親人，夫妻間都是如此。當(dāng)你有被折磨的感覺時(shí)，其實(shí)就是因?yàn)橛袗郏袗劬捅怀远ǎ瑳]有其他的路可走。

6、全力以赴的專注，使生命凝肅成一種美，一種像雕塑的美。

7、完成美學(xué)的詩需要孤獨(dú)感，可是現(xiàn)世的繁華難以保持孤獨(dú)感。所以我說"革命者"是現(xiàn)世的失敗者，因?yàn)樗麄儧]有成功而保全了革命的孤獨(dú)。

8、宇宙之間存在的東西常常因?yàn)槲覀兛床灰姡兂刹淮嬖冢豢墒强此撇淮嬖诘臇|西，如果你在意，也會變成存在。

9、我想擁抱你，但我已經(jīng)沒有軀體，我只有用一顆砍斷的頭顱努力在城市的孤獨(dú)中思索著擁抱的意義，思索在虛空中掙扎著想要擁抱的意念。

10、大觀園里兩個最精彩的女孩子，一個寶釵，一個黛玉。黛玉在大觀園里陪葬了她的青春，而寶釵是決意要出去的。她自認(rèn)為不可能永遠(yuǎn)保有青春的天真無邪，必須進(jìn)入充滿了糾結(jié)的現(xiàn)實(shí)世界。她們兩個一個是入世的，一個是出世的。黛玉選擇寧為玉碎地死在這里，寶釵卻選擇走入紅塵。

11、每個人都急著講話，每個人都沒把話講完。

12、你要勇敢地懷疑你的老師、前輩，包括我在內(nèi)，如果他們貪婪于現(xiàn)實(shí)生活的安逸，他們的生命已經(jīng)開始腐敗，不可能給你任何有生命活力的東西，你要大膽而勇敢地捐棄他們，離開他們，超越他們，孤獨(dú)地走出去。

13、生命的意義要等到對死亡有了充分的把握才能完滿，在這之前，我們不過是大街小巷上流浪著的一個疲憊的行客罷了。

14、這里我其實(shí)是想寫出一種心理狀態(tài)，當(dāng)我們失去一樣很重要的東西，心痛到一種讓你覺得魂?duì)繅艨M的程度時(shí)，它已經(jīng)變成另外一種存在的狀態(tài)。失去的東西反而變成更實(shí)際的存在，因?yàn)槟闾湎⑻枰拇嬖凇?/p>

15、作為一個不思考的社會里的一個思考者，他的心靈是最寂寞、最孤獨(dú)的。因?yàn)樗仨氁饶軌蛉淌埽l(fā)出來的語言，可能是別人聽不懂的、無法接受的，甚至是別人立刻要去指責(zé)的。

16、我至今仍喜歡"壓歲錢"這三個字，那樣粗鄙直接，卻說盡了對歲月的惶恐、陣中，和一點(diǎn)點(diǎn)的撒賴與賄賂。而這些，封存在簇新的紅紙袋中，遞傳到孩童子侄們的手上，那抽象無情的時(shí)間也仿佛有了可以寄托的身份，有許多期許，有許多愿望。

17、孤獨(dú)的同義詞是出走，從群體、類別、規(guī)范里走出去，需要對自我很誠實(shí)，也需要非常大的勇氣。——《孤獨(dú)六講》

18、所以最好的文學(xué)就是在語言的精準(zhǔn)度里制造語言的曖昧。——《孤獨(dú)六講》

19、孤獨(dú)的同義詞是出走，從群體、類別、規(guī)范里走出去，需要對自我很誠實(shí)，也需要非常大的勇氣。

20、我們偶然感覺到的身體上無緣由的痛，我們偶然感覺到心中一陣不寒而栗的悸動，我們偶然盈滿淚水的眼睛，不可解不可知的種種，因?yàn)檫@些，我們在一個小小的島嶼相遇、相愛或彼此憎恨，那雙被錐刺后如黑洞般闃黑幽靜的眼睛，都一一探測到了。

21、我想說的是一種語言的孤獨(dú)，當(dāng)語言不具有溝通性時(shí)，語言才開始有溝通的可能。

22、山河平靜遼闊，無一點(diǎn)貪嗔癡愛，而我們匆匆忙忙，都還在路上。《路上書》

23、生活的美學(xué)是對過去舊有延續(xù)下來的秩序有一種尊重。如果尊重消失，人活著再富有，也會對擁有的東西沒有安全感。《品味四講》

24、生命的意義要等到對死亡有了充分的把握才能完滿，在這之前，我們不過是大街小巷上流浪著的一個疲憊的行客罷了。《忘言書》

25、咸味太平凡了，平凡到容易被忽略，但是深思起來，"甜"、"酸"有時(shí)都可以不用，都有一點(diǎn)裝飾性，咸味好像才是踏踏實(shí)實(shí)的生活，不可或缺。《給青年藝術(shù)家的信》

26、走進(jìn)一片正在落葉的銀杏樹林。枝干蒼老，樹皮上都是皴皺，褶皺凹痕中長滿苔蘚。秋風(fēng)乍起，一片片葉子滿天滿地?fù)涿娑鴣恚谖翌^上回旋，好像久別重逢。《此時(shí)眾生》

27、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵，我們永遠(yuǎn)都會在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅(jiān)持死去，薛寶釵懂得圓融，跟現(xiàn)世妥協(xié)活下來。我們要內(nèi)在有自我的堅(jiān)持，在外又能與人隨和相處，能在這兩者間平衡，真是大智慧。

28、美的本質(zhì)就是創(chuàng)造力。比如說一個美術(shù)館，過去的觀念是說擺一張畫或一個雕刻。可是現(xiàn)在到大英博物館，你看他最早介紹人類文明，是一個用石頭打出來的手斧，當(dāng)時(shí)的人有一個觀念，他用這個觀念，用他的手，他的技術(shù)，在一個材料上做出他要的樣子。藝術(shù)史的起源其實(shí)是從這里起源，它是創(chuàng)造，動物的世界沒有創(chuàng)造，動物不會用工具，人是第一個會用工具的，美的本質(zhì)上根本在講創(chuàng)造，與我們世俗上所說的美不完全一樣。

29、活下去沒有任何希望的時(shí)候，就是毀滅，而且覺得毀滅是唯一的救贖。

30、人與人之間，除了生離與死別，并無第三種結(jié)局。

31、九份這座山城，因金礦帶來的淘金夢而一時(shí)繁榮，因礦竭而重歸荒蕪。多像馬貢多，起高樓、宴賓客，最后一場大雨一洗過往。

32、我想知道，一艘船，沒有了碼頭與港灣，沒繩纜，是否仍具有一艘船的意義。

33、我有一夢，總覺得自己是一種樹，根在土里，種子卻隨風(fēng)云走去了四方。有一部分是眷戀大地的，在土里生了根；有一部分，喜歡流浪，就隨風(fēng)走去天涯。

34、我們講命運(yùn)，"命"跟"運(yùn)"是兩個不同的東西。有一個朋友形容得蠻好，可以參考。他認(rèn)為"命"是本命，命有點(diǎn)像車子，比如你是奔馳車，還是大發(fā)車，這是命。"運(yùn)"，是那條路。你可以是奔馳，可是總開在坎坷顛簸的路上，那就是"命"好，"運(yùn)"不好。你是一輛小破車，可是開在坦途上就是"命"不好"運(yùn)"好。

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