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  • 但丁經(jīng)典語錄

    時間:2024-10-10 18:23:54 其他經(jīng)典語錄 我要投稿

    但丁經(jīng)典語錄

      但丁·阿利基耶里(公元1265年-公元1321年),13世紀末意大利詩人,現(xiàn)代意大利語的奠基者,歐洲文藝復興時代的開拓人物之一。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于但丁的經(jīng)典語錄,歡迎大家的閱讀。

    但丁經(jīng)典語錄

      1、可以進來,但要把希望留在門外。

      2、新鮮事物產(chǎn)生于人們的忘性之中。

      3、通向榮譽的道路上并非鋪滿鮮花。

      4、是愛也,感太陽而動群星。

      5、愛惜光陰的人最怕浪費光陰。

      6、懷疑有如草木之芽,從真理之根萌生……

      7、走自己的路,讓別人去說吧。

      8、箭射中了目標,離了弦。

      9、最悲傷的事莫過于在痛苦中回憶起往昔的快樂。

      10、迫使他這樣做的是需要,而不是樂趣。

      11、大自然是上帝的藝術(shù)作品。

      12、如果愛,請干凈地愛,把愛情獻給愛情。

      13、最聰明的人是最不愿浪費時間的人。

      14、世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚。

      15、人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。

      16、生活于愿望之中而沒有希望,是人生最大的悲衰。

      17、一個人愈知道時間的價值,愈感覺失時的痛苦呀!

      18、月亮下面的金錢,從沒有使勞碌的人類有片刻的安靜。

      19、在不幸之日,回憶歡樂之時,是一個不能再大的痛苦。

      20、能夠使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。

      21、道德可以彌補知識的不足,知識無法填補道德的空白。

      22、意志若是屈從,不論是程度如何,它都是幫助了暴力。

      23、能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。

      24、每次在銀行或郵局里排隊時,我前面的人總是在辦最復雜的業(yè)務。

      25、道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。

      26、地獄中最熾熱的地方,是為那些在偉大精神考驗中保持中立的人準備的。

      27、造福世界的羅馬,向來有兩個太陽,分別照明兩條路徑,塵世的路徑,和上帝的路徑。

      28、恐懼,它使人們在正大的事情前面望而卻步,好比膽怯的野獸,聽見風聲就嚇得逃走一樣。

      29、去買面包時,習慣性的問了句:“新鮮不?”。印象中類似的問題從未得到過賣家否定的回答。

      30、不要怕!定定心!我們已在更好的路上了;不要后退,發(fā)展你的力量罷。

      31、我崇拜勇氣、堅忍和信心,因為它們一直助我應付我在塵世生活中所遇到的困境。

      32、一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。

      33、一個人如若看見別人需要,還等著別人的請求,顯而易見不是誠心的援助。

      34、一路遇到紅燈讓我很郁悶。不過細想下,當自己一路綠燈時,卻從沒慶幸過。

      35、我們曾在因太陽而喜悅的甜美空氣中慍怒;我們厭倦了心中陰沉的迷霧:現(xiàn)在我們在發(fā)黑的污泥中悲痛。

      36、在我們?nèi)松猛咀叩揭话氲臅r候,我發(fā)現(xiàn)自己身處一座陰暗的森林,因為筆直的康莊大道已然消失。

      37、上帝的恩惠像一支蠟燭,人的意志像制蠟燭的蠟,人要登上煉獄山頂?shù)纳系厣蠘穲@,也缺少不得自己的意志。

      38、別人后退,我不退;別人前進,我更進。要攀登這座山的人,起初在下部是艱難的,越上升越?jīng)]有痛苦,最后就和坐著順流而下的小船一樣。

      39、語言作為工具,對于我們之重要,正如駿馬對于騎士的重要。最好的駿馬適合于最好的騎士,最好的語言適合于最好的思想。

      40、人的意志并不總是萬能的,因為笑聲和淚水會隨著那產(chǎn)生這些東西的激情接踵而來,最真誠的人最不能控制它們。

      41、我們一起攀登,直到我透過一個圓洞,看見一些美麗的東西顯現(xiàn)在蒼穹。我們于是走出這里,重見滿天繁星。

      42、孩子,你曾經(jīng)看見了時間的火焰和永恒的火焰;現(xiàn)在你已經(jīng)走到一個地方,我自己已經(jīng)不能再望見什么了。

      43、那黑暗幽深的地方,響著不絕于耳的雷鳴般的哭聲,我定神往底下望去,除了感到深不可測,完全無法看見任何景象。

      44、一個人常常由這個思想引出那個思想,因而遠離了他所追求的正確目標,第二個思想往往減少第一個思想。

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