2024年靜思的語錄大合集88句
想擁有一個清凈的社會并不難，但需先從無數個我與你開始做起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有無數個美的個體，才會有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學習做菩薩。下面是小編幫大家整理的靜思的語錄88句,希望對大家有所幫助。
1、君子行事為目標，小人行事為目的。
2、身外的環境，要天天整理，心地的風光，要常保清凈。
3、唯有尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
4、不要把陰影覆在心里，要散發光和熱，生命才有意義。
5、是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經驗——任何批評，都是寶貴的一課。
6、以誠待人、以德服人，是最好的管理方式。
7、有了虛假的自我意識，必然就會萌生虛榮心。
8、懂得生活的人，連一舉手一投足都是那么的恰到好處。
9、知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。
10、我們要做習慣的主人，不要做習慣的仆人。
11、一個人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨立于這個世界。
12、敢我行我素！不管不顧地玩"自我"的人……要不是身居要職！哪怕他們把"自我"玩得惡劣多端！則是非富則貴之人：無視他人！或是特立獨行有才之人。
13、吃苦了苦、苦盡甘來，享福了福、福盡悲來。
14、難行能行，難捨能捨，難為能為，才能昇華自我的人格。
15、太陽光大、父母恩大、君子量大，小人氣大。
16、真正的快樂，不是因為他擁有很多，而是因為他計較得少。
17、常有人把修行誤認為是出家人的專用詞，其實修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養，"修"是修心養性，"行"是端正行為。
18、以親子之心教導學生，付出無限的關懷與愛心，教育不要只停留在知識的言教，除身教外，最重要是心教。
19、人常在什么都可自由的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而不覺。
20、人如果沒有得的心理，就不會有失的煩惱。
21、不要把能行善的身體，用在吃喝玩樂上，應該身行好事。
22、人生都是向外求，其實最重要的是內心的追求。
23、物質往下比，精神、品德、智慧往上比。
24、有愿放在心裡，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。
25、煩惱由心生，有時僅是一個笑容或一句良語，即能化解沖突，避免彼此的煩惱。
26、多為自己祝福就是往好處想，逆境即是增上緣。
27、對別人不要計較，對自己要好好檢討。
28、內能自謙縮小自己，外能忍讓成就別人。
29、我們最強的對手不一定是別人，而可能是我們自己。
30、煩惱是因別人無心的一句話，自己卻有意的接受。
31、做好事不要為求功名，也不是為求功德，要抱持盡本分的心，以至誠無私的心去做善事。
32、說錯了話，擋了自己又踢到別人。
33、做個手心向下的人，不要做手心向上的人。
34、臨事須替別人想，論人先向自己想。
35、只有心靜，才會氣定。只有氣定，方能神閑。
36、生命如蠟燭，雖然點燃后生命不斷減損，但點燃自己才能照亮別人，生命也才有意義。
37、人若常存善解心，便可結歡喜緣，生歡喜心，縱使極復雜的煩惱，亦能從善解中斷除。
38、方向正確即不再迷失，而心中自然產生一股永無休止不斷精進的意念。
39、對社會與其擔心，不如化作信心，更要付出一份愛心。
40、世間沒有一樣很容易的事，沒有逆境的事，不值得我們作為人生的燈塔。
41、調服自己的心，要順境依勢，不能一味地嚴管強求，也不能完全放肆，任由他去。
42、最敏感的佛在心中，最有利的菩薩是我們的手和腳；付出我們的力量，做利益眾生的事。
43、職業易生比較心，事業易生功利心，而志業是啟發人人本具的愛心、良知，使人無所求的付出。
44、珍惜當下，就是珍重未來。
45、心安茅屋穩，心定菜根香。
46、逆境，是非來源，心中要持一寬字。
47、人生有煩惱，皆源於人心有三毒。毒者，破壞也！世間之所以戰亂相連，國家動盪不安、社會奢靡不振、事業敗落、感情破裂，都是因貪、瞋、癡三毒所引起。
48、道德的昇華，關鍵在於「忍」。假如每個人都有一分忍辱精神，就不會凡事斤斤計較。
49、時時以清凈解脫的愛心，秉承過去生所播下的遠因，成就現在的近緣，更擴展長情於未來。
50、鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？
51、移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應新的水土外，還必須面對新的節氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數！
52、人若能發揮功能，才是「人生」；若沒有發揮功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救濟，「人生」就能自救救人。
53、知道反省過去，才是正確的人生若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。
54、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。
55、人時時刻刻都處在無常的流動中，也經常處在無明的風雨交加中；唯有時時自我警惕，才能安度人生之險境。
56、美滿的人生，不在物質、權勢、名利及地位，而在人與人之間的關愛與情誼。
57、肯付出心力為別人服務的人，因抱持義務的精神，而能心甘情愿、任勞任怨；盡管再怎么忙碌，心中也會感到無限快樂和喜悅。
58、若想在世間成就事業，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從隨時隨地尊重他人的基礎做起。
59、修行，得靠自己精進地啟發自我靈明的覺性，不能期待不勞而獲的成果。
60、修學者三要：一、要有赤子之心——直心是道場。二、要有駱駝的耐力——工作時，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進如獅子的威猛。
61、同道，是指同修間若有錯誤的行為，可彼此更正、相互惕厲之意。
62、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學的文字應用于實相般若，以聲音唿出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學佛的真諦。
63、還未學佛以前，我們經常被渴愛所役使，心里老是有欠缺的感覺；縱使有時好像捕捉到什么，卻總是無法安定落實。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊干燥如初，絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學佛，就要少欲知足，放下物欲的執迷，積極節省有用的時間和精力，充實自己的良能與學養，朝真正有意義的人生正路邁進。
64、學佛是盡本分，在什麼崗位就做什麼事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。
65、勿輕言挫折感、無力感。縱然困難如石，也要鉆過去；更何況有時所謂的困難，可能只是如紙之薄。
66、人在健康時，應多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現前，身心不得自在時，子媳再孝順也只能盡人事。
67、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時間再多、路再長，也了無用處，終無所得。
68、我們到哪裡都應該有一個目標、起點，要朝目標往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不是很危險？
69、人的生命，要永遠保持像春天一樣，不斷涌出生命力，不斷發揮它的功能，才是活著的人生！
70、佛教提倡愿、力并行，若僅是空口談愿，卻不以實際行動表現，永遠都無法滿愿。
71、發愿——必須發利益眾生的大愿，并且隨時隨地身體力行。
72、佛法是救世的良藥——因為世間的眾生，常處于病與貧的狀態中。無論天然災害或人為禍亂，都是因為不調和而引起的病態；既然產生病態，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。
73、一切功德由時間所累積，一切功德由我們身體行動所成就；所以，我們要好好愛惜人身。
74、人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說：我如良醫，知病說藥；服與不服，非醫咎也。既知有病，就應遵從良醫的診斷治療，免除身體苦患。
75、身為佛弟子，就應學習佛陀的精神，為需要幫助的人服務，并與眾生同苦樂。能做到人我一體，就是成功的人生，亦可稱為有意義、有感情，真正活生生的人生。
76、愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業。
77、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養清凈的法愛。所謂的法愛，就是對普天下眾生，都能心生敬愛、覺情，而且愛得無所求、愛得很普遍。
78、修行要繫緣修心，藉事練心，隨處養心。
79、受人點水之恩，須當涌泉相報。
80、為人處世要細心，但不要小心眼。
81、為人處事要嚴格要求自己。
82、爭，只能"為善競爭"、"與時日競爭"——一旦爭的對像從自我投射到別人身上時，爭就成為一個很不安的字，也是一件很痛苦的事。
83、大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。
84、人生無常，人命只在呼吸間，一秒間過不了關生命就結束了，所以要好好把握每一分、每一秒。生命無常，慧命永存；愛心無涯，精神常在。
85、競爭蘊藏了傷害的因子。只要有競爭，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。
86、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待會事久落空。
87、做好事不能少我一人，做壞事能多我一人。
88、待人退一步，愛人寬一寸，就會活得快樂。
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