靜思的語(yǔ)錄

時(shí)間：2024-04-03 09:39:43 其他經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

精選靜思的語(yǔ)錄75句

　　忍，是幫助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，沒(méi)有什麼事辦不到。下面是小編搜索整理的靜思的語(yǔ)錄75句,感興趣的一起來(lái)看看吧。

精選靜思的語(yǔ)錄75句

1、人因自覺(jué)而成長(zhǎng)，因自滿而墮落。

2、有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛才能建立美滿人生。

3、欲以出世精神做入世志業(yè)，必須抱持：絕對(duì)要任勞、絕對(duì)要忍怨、絕對(duì)要有愛(ài)、絕對(duì)心存快樂(lè)。這是佛教精神的絕對(duì)論，也是與世間法相對(duì)論所不同之地方，更是利生事業(yè)臻至完美境界之關(guān)鍵。

4、不要總是要求別人給我什麼，要想我能為別人做什麼。

5、做任何事都要專心，專心就是定。

6、為自己找藉口的人永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。

7、戒是大醫(yī)王，明示病人何者是毒，不可誤食！

8、不得因他說(shuō)，棄舍于親友，若聞他語(yǔ)時(shí)，當(dāng)須善觀察。切莫聽(tīng)片面之詞，智者善護(hù)其心。善察是非正邪，不受迷惑。

9、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的：而他們是不能選擇的。

10、一個(gè)人的快樂(lè)。不是因?yàn)樗麚碛械枚�，而是因�(yàn)樗?jì)較得少。

11、吃苦了苦、苦盡甘來(lái)，享福了福、福盡悲來(lái)。

12、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。

13、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。

14、真正的普度是發(fā)大心、立大愿，普愛(ài)一切眾生。

15、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

16、對(duì)父母要知恩，感恩、報(bào)恩。

17、家庭和諧，即使物質(zhì)貧乏，仍是富在天倫之樂(lè)中；否則再多的錢財(cái)，也抵不過(guò)家庭失和的苦惱和缺撼。

18、心量大，才能付出關(guān)心與愛(ài)給天下眾生。

19、人常在什么都可自由的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而不覺(jué)。

20、善用時(shí)間者，就能成就事功。

21、服務(wù)人群是造福，從中學(xué)習(xí)是修慧；想造福修慧必須身體力行，才能有所收獲。

22、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢兇化。

23、人無(wú)妄念是禪，坐中見(jiàn)性為定。

24、父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養(yǎng)，能讓我造福靈感的活佛。

25、真正的人生要樂(lè)中能知苦，在苦中也能體會(huì)樂(lè)的甘美，不知苦的人，會(huì)因?qū)嚯y缺乏敏銳的感受力，而變得沒(méi)有人情味。

26、心正邪魔不侵；自作自受，無(wú)可怨之天，無(wú)可尤之人。

27、靜思語(yǔ)錄：開(kāi)口傷神氣，舌動(dòng)惹是非。

28、為人處世要小心細(xì)心，但不要"小心眼"。

29、內(nèi)能自謙縮小自己，外能忍讓成就別人。

30、生命如蠟燭，雖然點(diǎn)燃后生命不斷減損，但點(diǎn)燃自己才能照亮別人，生命也才有意義。

31、得先調(diào)整自己的腳步，做好自己的本分事，有端正誠(chéng)懇的形象，才能真正以身、行去影響他人。

32、人若常存善解心，便可結(jié)歡喜緣，生歡喜心，縱使極復(fù)雜的煩惱，亦能從善解中斷除。

33、有人點(diǎn)燈求光明，其實(shí)真正的光明在我們的心里，佛前的燈不要刻意去點(diǎn)，要緊的是點(diǎn)燃我們的心燈。

34、人往往很容易忘失東西，可是被人說(shuō)幾句不中聽(tīng)的話，卻丟不掉也忘不了，耿耿于懷。

35、靜思語(yǔ)錄：生命無(wú)常，慧命永久，愛(ài)心無(wú)涯，精神常在。

36、有人就有是非，要將是非當(dāng)教育，凡事善解。

37、路是人走出來(lái)的，千里之遙始于初步。

38、與其擔(dān)心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。

39、教導(dǎo)別人也要分內(nèi)外，對(duì)內(nèi)要正，對(duì)外要柔。

40、珍惜當(dāng)下，就是珍重未來(lái)。

41、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。

42、不要怕人家說(shuō)你傻，要擔(dān)心人家說(shuō)你太聰明，太聰明就是狡猾。

43、雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒(méi)有手的人。

44、人應(yīng)該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒(méi)有腳的人還妻慘。

45、滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來(lái)，就可形成一條河。

46、要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來(lái)不及了！有些人雖然想做好事，卻想等到有錢或有機(jī)會(huì)才去做，應(yīng)知人生無(wú)常��！只要有因緣，哪怕是一點(diǎn)一滴的力量，也要趕快去做。力量、因緣會(huì)合起來(lái)，就能成就無(wú)量功德。有多少能力做多少事，莫輕小善而不為，更莫貪積財(cái)物而不捨。

47、人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無(wú)雜念，無(wú)欲無(wú)為，才能得到真「善」和快樂(lè)。

48、如果人人都能「事忙而心閒」，并盡一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙時(shí)不失道心，閒時(shí)不迷本性，就能達(dá)到人生快樂(lè)的境地。

49、歡喜心是一種涵養(yǎng)，能令周圍的人都有「如沐春風(fēng)」的喜悅感。

50、心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是「繫緣修心」。

51、時(shí)時(shí)以清凈解脫的愛(ài)心，秉承過(guò)去生所播下的遠(yuǎn)因，成就現(xiàn)在的近緣，更擴(kuò)展長(zhǎng)情於未來(lái)。

52、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉(zhuǎn)而運(yùn)用於積極改善目前的社會(huì)環(huán)境——人人發(fā)揮菩薩精神，將國(guó)家當(dāng)作一個(gè)大家庭，以對(duì)待自己的家一樣來(lái)關(guān)心、整理和照顧；如此，何愁國(guó)家、社會(huì)生活品質(zhì)不能提升？

53、人若能發(fā)揮功能，才是「人生」；若沒(méi)有發(fā)揮功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救濟(jì)，「人生」就能自救救人。

54、人生在世，不能無(wú)所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。

55、想擁有一個(gè)清凈的社會(huì)并不難，但需先從無(wú)數(shù)個(gè)我與你開(kāi)始做起。想要求整體的美，也必須從個(gè)體開(kāi)始；有無(wú)數(shù)個(gè)美的個(gè)體，才會(huì)有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學(xué)習(xí)做菩薩。

56、一個(gè)人的修養(yǎng)如何衡量？應(yīng)是在誠(chéng)于內(nèi)，而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動(dòng)都充分表現(xiàn)內(nèi)在的修養(yǎng)。

57、同道，是指同修間若有錯(cuò)誤的行為，可彼此更正、相互惕厲之意。

58、身外之物如火，天寒地凍時(shí)，近火雖可取暖，但太靠近卻狠危險(xiǎn)；若看不開(kāi)、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來(lái)狠美，喝起來(lái)也狠清涼，但握久了手也會(huì)凍傷。眾生顛倒，明知財(cái)物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。

59、常能反省自己而無(wú)過(guò)失，即得解脫自在。

60、過(guò)去宿業(yè)所帶來(lái)的業(yè)障，如能以歡喜心去接受，就可以重業(yè)輕受。

61、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實(shí)的，這是錯(cuò)誤的觀念。其實(shí)是有知識(shí)、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕(mì)之士，需要了解宗教——尤其是佛教。

62、一切功德由時(shí)間所累積，一切功德由我們身體行動(dòng)所成就；所以，我們要好好愛(ài)惜人身。

63、凡夫的愛(ài)欲及渴望永無(wú)止境。不斷地追求物質(zhì)享受與聲色逸樂(lè)，有如洶渙的波濤，一波未平！這就是人生痛苦的根源。

64、修行要繫緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。

65、為人處世要細(xì)心，但不要小心眼。

66、愿要大、態(tài)要堅(jiān)、氣要柔、心要細(xì)。

67、用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時(shí)間。

68、如果有人告訴你：‘據(jù)說(shuō)……'’據(jù)說(shuō)‘兩字，就有一半不是事實(shí)。

69、嘉言沒(méi)有行為相隨，就像風(fēng)吹河邊蘆葦。

70、當(dāng)你大便通暢的時(shí)候，心情會(huì)很好。