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瓦爾登湖經(jīng)典語錄
《瓦爾登湖》是美國作家梭羅創(chuàng)作的散文集。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于瓦爾登湖的經(jīng)典語錄，歡迎大家的閱讀。
瓦爾登湖經(jīng)典語錄1
1. 一本真正的好書教給我的遠(yuǎn)不止只是閱讀它。我必須很快將它放在一邊，然后按照它來生活。我始于閱讀，終于行動。
2. 于身體有益的是勞作，與靈魂有益的是靈魂的工作，于兩者都有益的是為他人工作。
3. 活過每一個季節(jié);呼吸空氣，喝水，品嘗水果，讓自己感受它們對你的影響。
4. 最大的收獲和價值遠(yuǎn)不能受到人們的贊賞。我們很容易懷疑它們是否存在。我們很快把它們忘記了。它們是最高的現(xiàn)實。也許最驚人、最真實的事實從來沒有在人與人之間交流過。我每天生命的最真實的收獲，就像朝霞暮靄那樣難以捉摸，無法言傳。那是我抓到的一點兒星塵，一片彩虹。
5. 我們被迫生活得如此認(rèn)真，敬畏自己的生命，拒絕任何可能的改變，我們說，這是唯一的方式;而事實上，經(jīng)過圓心能畫出多少直徑，就有多少生活方式。
6. 的確，從事勞動的人無暇日復(fù)一日地使自己獲得真正的完善，他無法保持人與人之間的最高尚的關(guān)系，他的勞動一進(jìn)入市場就會貶值。他除了充當(dāng)一部機器外，沒有時間做別的。
7. 你們把錢藏在一口舊箱子里，或藏在一只外面涂上灰泥的襪子里，或者為了更保險起見，藏在一個用磚頭砌成的庫房里，無論藏在什么地方，無論錢物是多還是少，你們以為這樣一來便可以積蓄點錢物來應(yīng)付生病的日子，殊不知反而把自己給累病了。
8. 最壞的是你成為你自己的奴隸監(jiān)工。
9. 所謂聽天由命無非就是一種習(xí)以為常的絕望。
10. 須知不做絕望的事才是智慧的特征。
11. 世上任何一種思想方法或行為方式，不管它多么古老，如不經(jīng)證明便不能信賴。
12. 老年人并沒有什么十分重要的忠告可以送給年輕人，他們本身的經(jīng)驗殘缺不全。
13. 老年人，你可能說出你能說出的最聰明的話——你已經(jīng)活力七十年了，也有過某種榮譽，可我卻聽到一個不可抗拒的聲音，要我不去遵循你所說的那一套。
14. 一代人放棄另一代人的事業(yè)，就像離開擱淺的船一樣。
15. 簡單、獨立、寬宏、信任的生活。
16. 當(dāng)一個人已經(jīng)得到那些為生活所必需的東西后，便會選擇別的東西而不必再去謀求同樣的多余物了。
17. 看來土壤適宜于種子，因為種子已經(jīng)把它的胚根向地下伸扎了，所以現(xiàn)在它也可以滿懷信心地把它的嫩枝往上伸展。
18. 那看上去是富裕，實則是一切人中最貧乏的一類人，他們積累了一對雜七雜八的東西，卻不懂得怎樣去利用或擺脫，結(jié)果盡是金腳鐐，銀腳鐐，自己鍛來自己戴。
19. 我的辛勞也就是其本身的報酬。
20. 書是世界寶貴財富，是國家和歷史的優(yōu)秀遺產(chǎn)。
21. 執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。
22. 當(dāng)你過于注意細(xì)節(jié)的時候，卻是在一點一滴地浪費你的人生。
23. 任何人都是自己幸福的工匠。
24. 多余的財富只能換取奢靡者的生活，而心靈的必需品是無需用錢購買的。
25. 心靈與自然相結(jié)合才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象力。
26. 德行善舉是惟一不敗的投資。
27. 有時間增加自己精神財富的人才是真正享受到安逸的人。
28. 人類，猶如一支浮標(biāo)，任何風(fēng)浪也無法使它沉沒。
29. 大多數(shù)人在安靜的.絕望中生活，當(dāng)他們進(jìn)入墳?zāi)箷r，他們的歌還沒有唱出來。
30. 不要雇一個為錢而替你工作的人。
31. 我們能夠愛的人，我們也能恨他們。而其余的人，則對我們無關(guān)緊要。
32. 即使在天堂，挑刺的人也會找到刺。
33. 許多人釣了一輩子的魚，卻不知道他們釣魚的目的并不是為了魚。
34. 等到我們迷失了，我們才會開始了解自己。
35. 多余的財富只能買來多余的東西。
36. 大多數(shù)的奢侈品和許多所謂的生活便利品，不僅不是不可或缺的，而且對人類的進(jìn)步是一種阻礙。
37. 絕對而言，財富越多，美德就越少。
38. 梭羅論行動、生活：
39. 富裕是全然體驗生活的能力。
40. 充滿自信地追求你的夢想!去過你夢想中的生活。當(dāng)你讓自己的生活變得簡單，宇宙的法則也會變得簡單。
41. 活出你的信念，你就能轉(zhuǎn)動世界。
42. 我們的生活都被耗費在細(xì)節(jié)上……簡單，再簡單。
43. 不要回頭看，除非你想走回去。
44. 任何事物的代價等于你用多少生命去換取它。
45. 天堂在我們的頭上，也在我們的腳下。
46. 你必須活在當(dāng)下，乘著每一個波浪前行，在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他們的機會之島上尋找另一片陸地。沒有別的陸地，除了這一生，沒有別的生命。
47. 愛就是試圖去將夢中的世界變?yōu)楝F(xiàn)實。
48. 生命并沒有價值，除非你選擇并賦予它價值。沒有哪個地方有幸福，除非你為自己帶來。幸福。
49. 我們最真實的生活是當(dāng)我們清醒地活在自己的夢中。
50. 我們必須學(xué)會再次醒來，并讓自己保持清醒，不是靠機械的幫助，而是靠對黎明的無限期望。
51. 當(dāng)我們從容不迫而睿智，我們就知道，只有真理才是永久的和絕對存在的，而細(xì)微的害怕和愉悅只是真實的陰影。
52. “如果一個人因為喜歡樹林，每天在樹林里度過半天時光，那他可能被人看作是流浪漢;可要是他全天做個投機者，鋸光樹木，讓大地光禿禿，人們卻把他看成是勤勉進(jìn)取的好公民。”
53. 如果我像大多數(shù)人那樣，把自己的上午和下午都賣給社會，我敢肯定，生活也就沒什么值得的了。
54. 有時間充實自己的精神生活，這才是真正的休閑
55. 有時間改善自己靈魂資產(chǎn)的人享有真正的閑暇之樂
瓦爾登湖經(jīng)典語錄2
1.我們每個人都是一座神廟的建筑師，他的圣殿便是他的身體。
2.我也在心中惦記著另外一種人，他們似乎外表闊綽，但其實是所有社會階層中窮的最叮當(dāng)響的，他們積攢了一些閑錢，卻不知如何去用它，也不知如何去淡漠它，因此，反倒給自己打造出了一副金銀做的腳鐐。
3.所有高尚的品質(zhì)，都會是一人的形態(tài)有所完善，但任何一種卑俗或是淫欲使他墮落為禽獸。
4.奢侈的生活必然結(jié)出奢侈的果實。
5.大多數(shù)的奢侈品，大部分的所謂生活悠閑自在，不僅沒多大必要，而且對人類的發(fā)展實在是個阻礙。
6.蘇醒救是為了活著。
7.要靠山珍海味，美酒佳肴生活是沒有什么意義的。
8.我們都知道，在我們的身體內(nèi)有一頭野性的動物，每當(dāng)我們崇高的天性渾然欲睡時，他便醒了過來。
9.讓那些要去做事情的人再次牢記穿衣服的宗旨：首先，是維護(hù)生存必須的體內(nèi)熱量;第二，就是在社會環(huán)境中遮蔽裸露的軀體，而且他還應(yīng)判斷一下，有多少而又必須重要的工作，不必在衣櫥中添置新衣就可完成。
10.說人是一種食肉動物，豈不是譴責(zé)嗎?真是的，在很大程度上將其他動物當(dāng)做犧牲品，卻能使他活下來，實際上也確實活的下來。
11.不去花時間懊惱我們曾經(jīng)失去的機會，極盡我們的責(zé)任，那么我們就是有福之人。
12.對上帝林林總總的造物來說，具有同樣意義的生活必需品，即是食物，但對人類而言，在目前的天時之中，生活必需品可以分為：食品，房舍，服裝和燃料，缺少了這些，我們將無法自如的應(yīng)付人生難題，更別提將來事業(yè)有成了。
13.我寧愿在大地上駕馭著一輛破牛車，悠閑自在的'游蕩，也不愿意坐豪華話的觀光火車去天堂，沿途呼吸著烏煙瘴氣。
14.任何衣裝一旦離開了人就變得可憐和怪異起來。唯有用嚴(yán)肅的眼睛透視著穿衣人的真實生活，才能抑制住忍俊不禁的喧囂，還穿衣人一個神圣的真面目。
15.擁有了智慧我們才學(xué)會慷慨行事。
16.人生之路有千萬條，但只有你自己的路，才是你的宿命。那么，你就走自己的路吧。
17.善行一旦變質(zhì)，便會奇臭無比，就像人的尸身和神的尸身變質(zhì)之后會散發(fā)出腐味一樣。
18.一個健康的人內(nèi)心中最溫柔又堅定的反對，都能夠戰(zhàn)勝時間的各種雄辯和陋習(xí)。擔(dān)人們卻又極少聽從自己天性，或恰恰在被它引入歧途時，卻又聽命于它。
19.智慧和純潔出自于身體力行，無知和淫欲出自于懶惰。
20.一個人勇于放棄的東西越多，他便是越富足。
21.一個階級的奢華全有賴于另一個階級的貧困來得以維持。
22.能品嘗到食物的真味的人絕不會暴飲暴食，而暴飲暴食的人是品不出食物真味的。
23.在我們整個的感性的生命中，善良與邪惡之間的較量，從未停息過一刻，善是永不言敗的并被人類永遠(yuǎn)贊頌的勝利者。在人類為之鳴奏的樂曲中，善的主題給我們以振奮的激昂。
24.我們經(jīng)常被局限于我們考察了的事物上，就知道它的規(guī)律與和諧，但是我們沒有突破對更多事物的了解，看上去好像很矛盾，而彼此相呼應(yīng)的規(guī)律，還未找到而已，這些規(guī)律的和諧使人驚詫。
25.我們應(yīng)放棄對自己過多關(guān)懷，將這過多的關(guān)懷真心誠意的奉獻(xiàn)他人。
26.大多數(shù)人能夠讀懂或是聽懂別人閱讀就心滿意足了，或許僅領(lǐng)悟了一本書如《圣經(jīng)》的智慧，因此，在一生的其余時間只去讀些所謂的休閑書，生活過得單調(diào)乏味，虛度了光陰。
27.貞潔是人類的花朵，而創(chuàng)造力，英雄主義，神圣等等，則僅是它的各種果實。
28.假如你愉快的迎行來了白晝和黑夜，生活便像鮮花和香草的芳香四溢，而且更具活力，更像繁星，更加永久—那就是你的成功。
29.談到奢侈與舒適這兩方面，最明智者往往過的比貧困者更為單純和樸實。
30.缺乏進(jìn)取心和信心，人們便在買賣中，人們便如努力一般的過活。
31.特殊的法則來自我們頻繁的觀察，一個旅行者，他跨出一步，山水的形狀都有變化，有無數(shù)的側(cè)面，你不可能在任何位置看到它的全貌。
32.最大的好處和價值卻得不到人們的贊許。或許那些最令你驚訝和最真切的事實從沒在人們互相之間交流過。
33.所有的變革，都是可值得預(yù)期的奇跡，而奇跡在不經(jīng)意的每一剎那就發(fā)生了。
34.驕奢淫逸之人擺顯出時髦花樣，而成群結(jié)隊的人卻趨之若鶩。
瓦爾登湖經(jīng)典語錄3
1、讓我們?nèi)绱笞匀话阌迫蛔栽诘厣钜惶彀桑瑒e因為有堅果外殼或者蚊子翅膀落在鐵軌上而翻了車。讓我們該起床時就趕緊起床，該休息時就安心休息，保持安寧而沒有煩擾的心態(tài)；身邊的人要來就讓他來，要去就讓他去，讓鐘聲回蕩，讓孩子哭喊下定決心好好地過一天。
2、我看到那些歲月如何奔馳，挨過了冬季，便迎來了春天。
3、對于生命帶給我們的單純而強烈的滿足感，對于上帝刻骨銘心的贊美，我們從未有過什么記載。
4、吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。
5、最富有的時候，你的'生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們在變。
6、一個人若能自信地向他夢想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營他所想望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。
7、關(guān)于取暖。至簡及樸素的生活，取暖的方式其實簡單不過。然而，生活中一切極簡主義多少都沾染了奢靡的氣息。關(guān)于簡與奢，有時候是一場悖論。可能，我只是入世太深，尚未足夠平靜而已。
8、如果你歡快地迎來了白天和黑夜，生活像鮮花和香草一樣芳香，而且更有彈性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。
9、時間決定你會在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里，而你的行為決定最后誰能留下。
10、大多數(shù)人過著一種平靜的絕望生活，他們心中的歌和他們一起埋入墳?zāi)埂?/p>
11、靈魂會因處境而誤解自己的身份，直到圣賢揭露真相，方知自己是婆羅門。
12、使我們失去視覺的那種光明，對于我們是黑暗。只有我們睜開眼睛醒過來的那一天，天才亮了。天亮的日子多著呢。太陽不過是一個曉星。
13、人若能自信地向著他的夢想行進(jìn)，努力經(jīng)營他所向往的生活，他是可以獲得意想不到的成功的。不論你的生命如何卑賤，你要面對它，生活它；不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你想象那樣好和那樣壞。大地的表面是柔軟的，人走過之后會留下足跡，同樣的是，心靈的行程也留下了足跡。
14、穿著自己辛勤勞動得來的衣服，哪里還有貧窮可言。
15、我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。
16、我步入?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。
17、我希望世界上的人，越不相同越好；但是我愿意每一個人都能謹(jǐn)慎地找出并堅持他自己的合適方式，而不要采用他父親的，或母親的，或鄰居的方式。
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