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  • 木心素履之往經(jīng)典語錄

    時(shí)間:2023-07-04 19:59:37 其他經(jīng)典語錄 我要投稿
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    木心素履之往經(jīng)典語錄

      在平平淡淡的日常中,大家常常會(huì)遇到需要使用語錄的情形吧,語錄具有觀點(diǎn)鮮明,思想內(nèi)容深刻的特點(diǎn)。那些被廣泛運(yùn)用的語錄都是什么樣子的呢?下面是小編幫大家整理的木心素履之往經(jīng)典語錄,僅供參考,大家一起來看看吧。

    木心素履之往經(jīng)典語錄

      木心素履之往經(jīng)典語錄 篇1

      一、桃樹不說我是創(chuàng)作桃子的,也沒有參加桃子協(xié)會(huì)

      二、不能與偽善者周旋時(shí),便偽惡,淋淋漓漓地偽惡,使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。別的東西如果不是這,可以是那,藝術(shù)品如果不是藝術(shù),就什么也不是。

      三、都有一份純真、激情、向上、愛美、生動(dòng)憨孌的意境,亦即是羅曼蒂克的醇髓,幾乎可說少年青年個(gè)個(gè)是藝術(shù)家的坯,詩人的料,英雄豪杰的種。青春將盡,天賦的本錢日漸告罄,而肉體上精神上開支浩繁,魔鬼來放高利貸了。這個(gè)人人難逃的律令,人人全然不知,像感覺到童年,童年已逝的道理一樣,青春也不自識(shí),更不自識(shí),因?yàn)閺耐甑角啻菏侨釢櫚l(fā)旺的進(jìn)程,而青春既盡,即轉(zhuǎn)戾燥干涸,其勢(shì)趨下,疇昔的純真激情向上愛美都是天然而然

      四、途遇疇昔之情人,路的景色變了一變

      五、所謂無底深淵,下去,也是前程萬里。

      六、小小水榭,我和你夏了一夜,再夏一夜

      七、五月,草木像下次不再綠了似的狂綠

      八、問何所嗜,予嗜離題,尤其是在情愛上

      九、凡是偉大的',都是叛逆的。

      十、不必諱言藝術(shù)曾附麗于宗教,藝術(shù)也曾受誨于哲學(xué),而今宗教、哲學(xué)都老了,還是藝術(shù)來開門,攙扶宗教、哲學(xué)進(jìn)屋里避避風(fēng)雨、喝杯熱咖啡,天氣實(shí)在太壞。宗教、哲學(xué)、藝術(shù),都不快樂,靠回憶往事來過日子總不是滋味。

      十一、中國人總是鬧哄哄,偶爾靜下來,是在釀制更鬧的鬧哄哄,兵營如此,僧廟如此,殯儀館如此……

      十二、以善得天下,以偽善治天下,偽得不耐煩,偽得漏洞百出,乃直接惡——回想當(dāng)初將得而未得天下時(shí),大家以為從前的善還不算善,這次可是真正的善了,因而紛紛投奔,共襄大業(yè)。再回想當(dāng)初偽善開始運(yùn)作,大家精練作偽的功夫,小偽偽不過大偽,文偽偽不過武偽,大偽武偽到底也敗于真惡。“善”無人信矣,“偽善”戲法穿矣,際此將失而未失天下時(shí),上過當(dāng)吃過虧的人,先要弄清那“善”的理論前導(dǎo)就是狂想妄想,不符人情物理。

      十三、我認(rèn)為在細(xì)節(jié)上大自然看起來是不徒勞——大自然整個(gè)徒勞。

      十四、背德的行為,通常以損害別人的性質(zhì)來判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己,在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。理想主義,是表示耐性好的意思。上帝不擲骰子,大自然從來不說一句俏皮話。人,徒勞于自己賭自己,自己狎弄自己。就“生”而言,“死”是丑的,活著的人不配議論“死”的美。眼看一個(gè)個(gè)有志青年,熟門熟路地墮落了,許多“個(gè)人”加起來,便是“時(shí)代”。

      十五、古文今文焊接得好那傷疤極美

      十六、“這么長的,那么短的”(指竹)——翠微

      十七、我就把人類當(dāng)做糧倉中的餓殍。

      十八、那口唇美的已是一個(gè)吻。

      十九、自尊實(shí)在是看得起他人的意思

      二十、“小聰明”是長不大的。

      二十一、中國人醒了,不是覺醒的,是吵醒的。

      二十二、刀劍傷人,語言傷心,一句惡毒的話就足以使人完全絕望——絕望,就絕望在眼看那忘恩負(fù)義者以自毀來毀人。

      二十三、愛情如雪新雪豐美殘雪無奈

      二十四、人依賴你,你稍一欠動(dòng),他就惱了,怨怒你不通情理,辜負(fù)你對(duì)他的信任;生命是極滑稽的,因?yàn)樗菢拥刭N近死;談到他的缺點(diǎn)時(shí),他便緊緊摟住那缺點(diǎn),一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物;有一種人是這樣的,你看不起他,他就看的起你,你看的起他,他就看不起你;不能不與偽善者周旋時(shí),便偽惡,淋淋漓漓地偽惡,使偽善者卻步斂笑掉頭而去;社交場(chǎng)中善于辭令,是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然,卻顯得很融洽,這是一種本領(lǐng)。

      二十五、地圖是平的,歷史是長的,藝術(shù)是尖的。

      二十六、評(píng)定一個(gè)美子,無論是男是女,最后還得經(jīng)過兩關(guān):一、笑。二、進(jìn)食。唯有輾然露齒,魅力四射。吃起東西來分外好看者,才是真正的尤物。

      二十七、“子解得糯團(tuán)么”——巖頭

      二十八、時(shí)裝多半是上當(dāng)?shù)囊馑?/p>

      二十九、老實(shí)人不會(huì)說俏皮話最俏皮的人慣說老實(shí)話

      三十、使愛情的舞臺(tái)上五光十色煙塵陡亂的,那是種種畸戀,二流三流腳色。一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕,永遠(yuǎn)不會(huì)失戀,因?yàn)?quot;我愛你,與你何涉"。

      三十一、在精神世界經(jīng)歷既久,物質(zhì)世界的豪華威嚴(yán)實(shí)在無足驚異,凡為物質(zhì)世界的豪華威嚴(yán)所震懾者,必是精神世界的陌路人。

      三十二、胖姑襲花衫花都胖起來

      三十三、最高的不是神,是命運(yùn)。

      木心素履之往經(jīng)典語錄 篇2

      1、一個(gè)愛我的人,如果愛得結(jié)結(jié)巴巴,語無倫次,我就知道他愛我。

      2、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì),就是薄情。

      3、我的修身原則:一,不工作;二,沒人管;三,一個(gè)人。

      4、人類的快樂,不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來自情感、直覺、本能、快樂行動(dòng)。

      5、凡永恒偉大的愛,都要絕望一次,消失一次,一度死,才會(huì)重獲愛,重新知道生命的價(jià)值。

      6、“世上最大的事,是一個(gè)人知道什么才是他自己的。”這句話對(duì)藝術(shù)家很好。人要臨危不亂,臨幸福也不亂。

      7、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教都是人類的自戀,都在適當(dāng)保持距離時(shí),才有美、真、善的可能。

      8、應(yīng)該是吃飯為了藝術(shù)。可是現(xiàn)在弄藝術(shù)全是為了吃飯。

      9、想人生最苦離別,可憐見千里關(guān)山,獨(dú)自跋涉,似這般割肚牽腸,倒不如義斷恩絕。

      10、人類文化的悲哀,是流俗的易傳、高雅的失傳。

      11、人說難得糊涂,我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因?yàn)榘l(fā)昏,才如此美麗。

      12、知名度來自誤解,沒有足夠的誤解,就沒有足夠的知名度。

      13、知與愛成正比。知得越多,愛得越多。逆方向意為:愛得越多知得越多。秩序不可顛倒:必先知,無知的愛,不是愛。知是哲學(xué),愛是藝術(shù)。藝術(shù)可以拯救人類。

      14、耶穌有極溫柔的一面,極剛烈的一面。如尼采說:人靠什么創(chuàng)造呢?人靠自我對(duì)立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細(xì)膩,剛烈特別斬釘截鐵。

      15、大多數(shù)人是愚氓,極少數(shù)人是精英,這是規(guī)律。那些聽道的群眾,頑石點(diǎn)頭了,點(diǎn)過之后,仍然是頑石。耶穌很明白:言,是要說給懂的人聽;道,卻是對(duì)民眾講的。他心里知道,群眾不懂。

      16、所謂教育,是指自我教育。一切外在的教育,是為自我教育服務(wù)的。試想,自我教育失敗,外在教育有什么用?

      17、宗教與哲學(xué)的.分野,一個(gè)是信仰,一個(gè)是懷疑。

      18、古人愚而忠,今人聰明了,可是糟糕,真摯的感情也失去了。智慧是思維,道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧,就蠢,就不得了。

      19、文學(xué)唯一可以和音樂繪畫爭高下,是文學(xué)可以抓到癢處,繪畫強(qiáng)迫人接受畫家個(gè)人的意象,文學(xué)給人想象的余地。

      20、文學(xué)藝術(shù),創(chuàng)作難,欣賞更難。不是創(chuàng)作在前,欣賞在后。不。欣賞在前,創(chuàng)作在后。

      21、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、思想,像人的肉體一樣,貴在骨骼的比例關(guān)系,肌肉的停勻得當(dāng)。形體美好,穿什么衣服都好看——最最好看,是裸體。

      22、哲學(xué)、文學(xué)屬于極少數(shù)智慧而多情的人,是幸福,是享受,和大多數(shù)人沒關(guān)系。

      23、要一點(diǎn)清醒,要一點(diǎn)才能,要一點(diǎn)錢。有這些,過三十年,五十年,容易的。五十年以后呢?不是你的世界了,不要著急。

      24、沒有長夜痛哭過的人,不足語人生。

      25、真誠,先要自己無私念,不虛偽,再要用知識(shí)去分析判斷,事物就清楚了。

      26、每個(gè)人都經(jīng)歷過一段無望的愛情,“愛在心里,死在心里”。

      27、一種思想,一種情操,來自品性偉大的人,那么這個(gè)人本身是個(gè)創(chuàng)造者,或曰,思維、情操的創(chuàng)造性,必然伴隨著形式的創(chuàng)造性。藝術(shù)原理,形式、內(nèi)容是一致的。沒有形式的內(nèi)容,是不可知的,獨(dú)立于內(nèi)容之外的形式,也是不可知的。

      28、悲劇是一種遠(yuǎn)見,鼠目寸光的人,不可能悲觀。

      29、所有偉大的文藝,紀(jì)錄的都不是幸福,而是不安與騷亂。

      30、老子最早知道中國的兩種特產(chǎn):一是暴君,一是暴民。

      31、“封神榜”由姜子牙仲裁,封了許許多多大小角色,依我看,應(yīng)推哪吒第一。他是尼采的先驅(qū),是藝術(shù)家,是武功上的莫扎特,是永遠(yuǎn)的孤兒。

      32、日本對(duì)中國文化是一種誤解。但這一誤解,誤解出自己的風(fēng)格,誤解得好。

      33、有人一看書就賣弄。多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。

      34、最美的東西超越藝術(shù)。所謂歸真返樸,那真和樸,必是非宗教、非哲學(xué)、非藝術(shù)。

      35、電視盡量少看。

      木心素履之往經(jīng)典語錄 篇3

      1、無論蓬戶荊扉,都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。

      2、很多人的失落,是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明,從前多幼稚,總算看透了、想穿了。于是,我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。《魚麗之宴》

      3、生活是什么?生活是死前的一段過程。

      4、法國朋友說,當(dāng)一個(gè)地方與你太像了的時(shí)候,這個(gè)地方對(duì)你不再有益。

      6、找好書看,就是找一個(gè)制高點(diǎn)。

      7、從前車馬很慢,書信很遠(yuǎn),一生只夠愛一人。《從前慢》

      8、對(duì)生命,對(duì)人類,過分的悲觀,過分的樂觀,都是不誠實(shí)的。看輕世界荒謬,是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了,不是感到惡心,而是會(huì)心一笑。

      9、有教養(yǎng)的上流人士,對(duì)車夫、浴室侍應(yīng)生、任何傳遞物品的人,從來不會(huì)敷衍搪塞。

      10、善,因是無報(bào)償?shù)模趴蓯郏粣海蚴菬o惡報(bào)的,才可惡。

      11、凡永恒偉大的愛,都要絕望一次,消失一次,一度死,才會(huì)重獲愛,重新知道生命的價(jià)值。

      12、萬頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見,我在各種悲喜交集處,能做的只是長途跋涉的歸真返璞。《我紛紛的情欲》

      13、什么事都不要大驚小怪,不要推向極端。

      14、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂了。《瓊美卡隨想錄》

      15、不謙而狂的人,狂不到哪里去;不狂而謙的人,真不知其在謙什么。

      16、輕輕判斷是一種快樂,隱隱預(yù)見是一種快樂,如果不能歆享這兩種快樂,知識(shí)便是愁苦。

      17、我們窮,只此一身青春。

      18、有時(shí),人生真不如一句陶淵明。

      19、做生活的導(dǎo)演,不成。次之,做演員。再次之,做觀眾。

      20、哲學(xué)生涯原是夢(mèng),醒后若有所思者,此身已非哲學(xué)家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。

      21、玩物喪志,其志小,志大者玩物養(yǎng)志。

      22、萬頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見,我在各種悲喜交集處,能做的只是長途跋涉的歸真返璞。

      23、你的美意是多重的,我的信念只一重,郵程再長,也會(huì)到達(dá)。

      24、當(dāng)我與敵人對(duì)坐,我是清醒的。我忘懷自己時(shí),是和朋友在一起。

      25、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回,從高處下,從深處出。

      26、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì),就是薄情。

      27、活在自然美景之中,人就懶,懶就善。

      28、十一月中旬,晴暖如春,明明指的是愛情。

      29、悲觀是一種遠(yuǎn)見。

      30、談到他的缺點(diǎn)時(shí),他便緊緊摟住那缺點(diǎn),一臉憨厚的笑缺點(diǎn)是他的寵物。

      31、人們的錯(cuò),都錯(cuò)在想以一種學(xué)說去解釋去控制所有的東西。

      32、愛,原來是一場(chǎng)自我教育。

      33、你再不來,我要下雪了。《云雀叫了一整天》

      34、人的快樂,多半是自以為快樂。植物動(dòng)物,如果快樂,真快樂。

      35、生命好在無意義,才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的,這個(gè)意義卻不合我的志趣,那才尷尬狼狽。《素履之往》

      36、主義總是一種偏見,甚至是強(qiáng)詞奪理,終歸是自我擴(kuò)張,排斥異己。

      37、悲傷有很多種,能加以抑制的悲傷,未必稱得上悲傷。

      38、歪來歪去,扭來扭去,歪不了扭不了時(shí),大聲說:我是喜歡直來直去的。

      39、別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。

      40、悲觀是一種遠(yuǎn)見。

      41、知識(shí),學(xué)問,使人通達(dá),使人平靜。

      42、他說,一個(gè)地方的風(fēng)景,在于它的傷感。

      43、生活,是安于人的奴性和物的奴性交織。

      44、我追索人心的深度,卻看到了人心的淺薄。《云雀叫了一整天》

      45、年輕,真像是一個(gè)理由,一個(gè)實(shí)際上毫無用處的理由。

      46、我能抗拒任何誘惑,直到它們被我所誘惑。

      47、持平常心,不做平常語。

      48、規(guī)律背后,有命運(yùn)在冷笑。

      49、悲觀主義是一種態(tài)度,一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。

      50、生命好在無意義,才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的,這個(gè)意義卻不合我的志趣,那才尷尬狼狽。

      51、還沒分別,已在心里寫信。

      52、凡是偉大的,都是叛逆的'。

      53、電影可以剪輯,小說可以停、跳生活真是可悲。只有快樂時(shí),生活和電影一樣瞬間就過去了。

      54、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí),知道三天以后這件作品將被炸毀,他一定歇手飲酒去了。永恒的觀念,迷惑著藝術(shù)家。

      55、但愿我是黑暗,我就可撲在光的懷里。

      56、有人說,時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒說對(duì),反正時(shí)間不是藥,藥在時(shí)間里。

      57、凡一種信仰,強(qiáng)制性愚民,一定階段后,民會(huì)自愚。

      58、友誼的深度,是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為只有好人之間才會(huì)產(chǎn)生友誼,還是說得太忠厚了。

      59、生命是什么呢,生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。

      60、你的眉目笑語使我病了一場(chǎng),熱勢(shì)退盡,還我寂寞的健康。

      61、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。《云雀叫了一整天》

      62、我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了,明白在情愛的范疇中是絕無韜略可施的,為王,為奴,都是虛空,都是捕風(fēng)。明謀暗算來的幸福,都是污泥濁水,不入杯盞,日光之下皆覆轍,月光之下皆舊夢(mèng)。

      63、到后來,總還是看在愚蠢的份上,再讓一步。

      64、我習(xí)于冷,志于成冰。《大衛(wèi)》

      65、常以為人是一種容器,盛著快樂,盛著悲哀。但人不是容器,人是導(dǎo)管,快樂流過,悲哀流過,導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂悲哀流過流過,一直到死,導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。

      66、高明的父,總是暗暗鐘悅逆子的;高明的兄,總是偏袒桀驁不馴的乃弟。

      67、一個(gè)愛我的人,如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴,語無倫次,我就知道他愛我。

      68、人害怕寂寞,害怕到無恥的程度。換言之,人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。

      69、看清世界荒謬,是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了,不是感到惡心,而是會(huì)心一笑。

      70、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的,事物的整體是命運(yùn)性的。

      71、眼看一個(gè)個(gè)有志青年,熟門熟路地墮落了,許多個(gè)人加起來,便是時(shí)代。

      72、生在任何時(shí)代,我都是痛苦的,所以不要怪時(shí)代,也不要怪我。

      73、傲慢是天然的,謙遜只在人工。

      74、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷,只是想放聲大哭一場(chǎng)。

      75、凡事到了回憶的時(shí)候,真實(shí)得像假的一樣。

      76、生命的悲哀是衰老死亡,在這之前,誰也別看不起誰。

      77、一種景色,聯(lián)想不起另一種景色,才是值得眷眄的景色。

      78、愛情,亦三種境界耳。少年出乎好奇,青年在與審美,中年歸向求知。老之將至,義無反顧。

      79、幸虧夢(mèng)境中的你不是你,我也不是那個(gè)我。

      80、寂寞的是,在生時(shí),沒有一個(gè)朋友。更寂寞的是,被理解的,都不可能是偉人。

      81、講規(guī)律,就是樂觀主義。講命運(yùn),就是悲觀主義。

      82、淺淺的知識(shí)比無知更使人栗六不安,深深的知識(shí)使人安定,我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。

      83、智者,乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。

      85、愛情本來就沒有多大涵義,全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻矍槎鴨适е腔酆偷赖拢纯膳袛啵哼@不是愛情,是性欲,性欲的恣睢。

      86、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。

      87、有口蜜腹劍者,但也有口劍腹蜜者。

      88、當(dāng)愚人來找你商量事體,你別費(fèi)精神他早就定了主意的。

      89、不知原諒了什么,誠覺世事皆可原諒。

      90、所謂無底深淵,下去,也是前程萬里。《素履之往》

      91、凡心所向,素履可往。

      92、看清世界荒謬,是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了,不是感到惡心,而是會(huì)心一笑。

      93、我自得惡果,所以不必悲傷;我不抱希望,所以不絕望,我自尋路,一個(gè)人走,所以不反激。我也有脾氣要發(fā),但說說俏皮話。

      94、你再不來,我要下雪了。

      95、好人的世界,總有一種糊涂。

      96、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。

      97、從前的日色變得慢。車,馬,郵件都慢。一生只夠愛一個(gè)人。《從前慢》

      98、他明白我的癡情,悄然一瞥,如諷嘲似垂憐,偶爾對(duì)我有親昵的表示,我決然回避知道自己的愛是絕望的,甘心不求聞達(dá),也無福獲得酬償。愛在心里,死在心里。

      99、輕浮,隨遇而愛,謂之濫情。多方向,無主次地泛戀,謂之濫情。言過其實(shí),炫耀伎倆,謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人,亦謂之濫情。

      100、不可能有真理,僅只是熱情,無所謂思想,至多得到些感覺。

      101、沒有品性上的豐滿,知識(shí)就是偽裝。

      102、歲月不饒人,我亦未曾饒過歲月。《云雀叫了一整天》

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