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精選佛語的語錄錦集68句
問曰："人為何而活？"佛曰："尋根。"下面是小編為大家整理的佛語的語錄68句,歡迎閱讀。
1、最好的放下，不是刻意的去忘記，而是讓彼此安然。那么，請允許我在這個陽光明媚的清晨，淡泊的守在時光的對岸，將記憶串成風(fēng)鈴，安靜的把你想起……
2、孽障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
3、佛曰：若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
4、世界原本就不屬于你的，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
5、宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質(zhì)世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，于是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。
6、心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
7、發(fā)心從最初便要廣大，行事到最終還需周全。
8、雷音遍眾剎，演法深如海。
9、學(xué)會欣賞，它會讓你的生活更有詩意，讓你在獲得精神享受的同時，進 而獲得身心的健康。
10、任何外在的力量都無法從根本上改變我們的命運，在人生行進的途中，只有自己才是最有力的法寶，只有靠自己一點一滴、腳踏實地地積累，才能改變命運，獲得成功。
11、想愛同結(jié)，愛不能離，則諸世間父母子孫，相生不斷，是等則以欲貪為本。
12、能知理、惜理、守禮，就是光明磊落的人生。
13、真誠的愛，是天下和平、亮麗的力量。
14、執(zhí)著與把握不同——執(zhí)著是為己而爭，把握則是當下付出。
15、空者，謂二十五有及諸煩惱、一切苦、一切相、一切有為行，如瓶無酪，則名為空。不空者，謂真實善色，常樂我凈，不動不變，猶如彼瓶色香味觸，故名不空�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷五，如來性品
16、這個世界無時無刻不在對我們說法，這種說法常是無聲的，但有時卻比有聲更為深刻。
17、人與人之間，有著密不可分的關(guān)系，人與人的交往，歸根結(jié)底，是心與心的交流——無論說話、做事，必然帶著內(nèi)心的某種訴求、某種觀點、某種情緒、某種情感，假設(shè)內(nèi)心沒有貪、嗔、癡三毒，自然不會施毒于人；內(nèi)心有毒，會自然而然發(fā)散出來，流到對方心中，給對方造成毒害，同時也給自己造下了罪業(yè)，毒性越大，罪業(yè)越重。
18、人生得一知己足矣。知己者，阿彌陀佛也。唯有阿彌陀佛知我，故是一知己。阿彌陀佛豈不知我？阿彌陀佛既知我，豈不幸福滿足？
19、心志要苦，意趣要樂，氣度要弘，言動要謹！人生太閑，則別念竊生；人生太忙，則耽風(fēng)花雪夜之情！不閑不慢，疏密有情，方為快哉！
20、多念佛，祈求阿彌陀佛保佑臨終預(yù)知時至，這樣可以嗎？可以！但不如多念佛，好死歹死皆一任阿彌陀佛。
21、要碳平衡，必須先心平衡。
22、天災(zāi)出自人禍，人禍源自人心。
23、能觀心者，究竟解脫；不能觀者，永處纏縛。
24、自見斷十惡道，念十善道已，便生歡悅；生歡悅已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自覺樂；身覺樂已，便得一一心�！吨邪⒑�(jīng)》卷四，《波羅牢經(jīng)》
25、其實"包容"歸根結(jié)底就是愛和理解。只有心中有愛，才能以同情的 態(tài)度對待他人，才能充分體諒、尊重他人的立場和見解。只有愛，才能消 除彼此的敵視、猜忌、誤解，讓不同民族、不同國家、不同文化背景的人 們在這個世界上和諧共存。
26、從知福中培養(yǎng)感恩，從惜福中培養(yǎng)關(guān)懷，從造福中培養(yǎng)智慧。
27、還不清，來生還得繼續(xù)；前世的緣，今生正在實現(xiàn)，好不容易盼到了，還不好好把握？
28、欲修佛法，當勤精進�！哉吆�？是身無常，無有決定壞敗之相，不得久住，終歸磨滅，未得法利，恐中壞故。
29、人生有很多事其實并非太過重要。在必要的時候，放下不失為～條解脫之道。走過去，再回首看，不過爾爾。
30、于諸境上，心不染，日無念。于自念上，常離諸境，不于境上生心。若只百物不思，念盡除卻，一念絕即死，別處受生，是為大錯�！秹�(jīng)·定慧第四》
31、如何以培養(yǎng)美德接濟無德之人？對無德之人，要求他們改進，沒有什么效用。他們不知道什么是德，不知道有德的好處，所以無德。你不如培養(yǎng)自己的美德，做個樣子給別人看，那些無德之人一看你這個樣子很好，沒準由欣賞而羨慕，由羨慕而模仿，也就從無德變成有德了。
32、夫在公者，取利不公則法亂；在私者，以欺取利則事亂；事亂則人爭不平，法亂則民怨不伏。其悖戾斗諍，不顧死亡者，自此發(fā)矣。
33、般若現(xiàn)證即是自內(nèi)證耶？佛言：不也，善男子，般若如實觀見法身為內(nèi)證也。終不以聞所成慧思所成慧為內(nèi)證也。非但聞思即能證得自內(nèi)所證真如之法。《大乘寶云經(jīng)》卷四
34、心中生起瞋恨時，他應(yīng)當修行慈心觀，……應(yīng)當修行悲心觀，……應(yīng)當修行舍心觀，……應(yīng)當覺察自己對引起瞋恨的對象沒有保持正念與反省，……應(yīng)當思惟每個人必須承受自己所造的業(yè)報�！@就是降服瞋恨的五種方法。南傳《增支部·降伏瞋恨經(jīng)》
35、人生只是一個方向，快慢則由自己決定。
36、人應(yīng)該經(jīng)常照三面鏡子。一是以心為鏡，看看自己是否還有青春蕩漾的心靈，看看自己的心靈是否已悄然腐蝕。二是以群為鏡，看看自己是否還有泛愛眾人的愛意，看看自己的愛意是否已慢慢凋零。三是以人為鏡，看看自己是否還有見賢思齊的德行，看看自己的德行是否已隨風(fēng)飄去。
37、過去或成功或失敗，或快樂或傷痛，都屬于過去。留在昨天的陰影中不肯走出就永遠看不到前面的陽光。我們不該在一日之初、黎明升起之時還背負著昨日的傷痛。記憶是痛苦的根源。過去的一切都讓它隨風(fēng)而逝吧，不要讓昨天的傷痛令自己痛悔一生。
38、許多人想行云流水過此一生，卻總是風(fēng)波四起，勁浪不止。平和之人，縱是經(jīng)歷滄海桑田也會安然無恙；敏感之人，遭遇一點風(fēng)聲也會千瘡百孔。命運給每個人同等的安排，而選擇如何經(jīng)營自己的生活，則在于自己的心性。
39、微笑像一杯熱茶，滋潤著我們干涸的心田。微笑似一縷陽光，溫暖著我們的生命。生命是高貴的，讓我們給他加上一個有力的標志，向生命的每一個方向微笑。
40、當世俗名利夾雜而來，欲望充斥生活，沖突在空氣中彌漫著怨憤的氣息，不必去刻意躲避什么，也不必去強求什么，只要保持住自己那顆寧靜圣潔的心，就能做到"出淤泥而不染"，悠然自得地去走自己的人生旅程。
41、以善道勸告上級領(lǐng)導(dǎo)。
42、若世界實有者，則是一合相。
43、愿你的法喜如雨，帶來智慧甘露；愿你菩提心似火，焚燒一切煩惱；愿你的道歌清涼，唱出慈悲心語！
44、付出，福報就多；感恩，順利就多；助人，貴人就多；抱怨，煩惱就多；知足，快樂就多；逃避，失敗就多；分享，朋友就多；生氣，疾病就多；貪婪，貧窮就多；施財，富貴就多；享福，痛苦就多；學(xué)習(xí)，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。
45、其實，你最大的敵人不是別人，正是你脫韁野馬般的"心"，出口是非不斷的"嘴"。所以，人多時，請管住自己的嘴；人少時，請管住自己的心。多觀察自己，少議論別人。一個懂得降伏自心、善待別人的人，必定有大福報。
46、你為什么不快樂？我們之所以會心累，是因為常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。我們之所以會困惑，是因為喜歡消極的看待事物，不能自拔。我們之所以不快樂，不是擁有的太少，而是奢望的太多。我們之所以會痛苦，是因為記性太好。心如果亂，一切就都亂了。
47、一念心清靜，蓮花處處開。
48、作為凡夫的我們，總習(xí)慣用自己的方式，排除反擊所有不喜歡的人、事、物。有人講了一句你不愛聽的話，就希望他立刻消失；有人傷害到你，馬上更強烈地反擊。這樣以冤報冤，糾纏下去，相互間得到的傷害只會越來越多，自己也控制不了，明知道不應(yīng)該去做的事，可總停不下來，這就是無始以來累積的可怕業(yè)力。
49、生活中有很多可以修行的機緣，就看我們是不是能好好運用，把握住每個機會。
50、給心一片清凈的天空，才有能力建設(shè)一方無憂的天堂，善待屬于你的每一個日子，你若不離，它便不棄。
51、不要怕失戀，更多，更好的在明天。
52、此時，天正微茫。那心里的豪情與奔烈之心早就收斂得一干二凈了。讀唐詩宋詞，臨摹魏碑漢帖，身邊有那可思可想的卿卿……再有這笛聲里的杏花春雨。你說，什么是天荒？什么是地老？什么是料峭春風(fēng)，也無風(fēng)雨也無晴？哪有什么魏晉，哪有什么今夕何夕。
53、佛曰：我常說空法，遠離于斷常。生死如幻夢，而業(yè)亦不壞。虛空及涅槃，滅度亦如是；愚夫妄分別，諸圣離有無。
54、一切不留，無可記憶。
55、佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無礙凈光是。
56、心不迷，不墮生死。業(yè)不繁，不憂形質(zhì)。愛不重，不入娑婆。念不起，不生業(yè)累。
57、我執(zhí)，是痛苦的根源。
58、心是無形無相的我，不在內(nèi)不在外不在中間，可以周遍宇宙。
59、望云卷云舒，去意無留，看花開花落，風(fēng)雨人生，淡然在心。
60、你不要一直滿意人家，你應(yīng)該一直檢討自身才對。滿意人家，是苦了你自身。
61、石頭：大師，我愛的姑娘離我而去，我很難過。大師笑道：你真笨。難過的應(yīng)該是她，你失去了一個不愛你的人，她卻失去了一個愛她的人。
62、人無法從欲望的獲得而滿足，因為欲望滿足了之后會增長更大的欲望，以致永遠填不滿，惟有追求心靈的滿足，才是永恒的快樂方式。
63、不要輕易和人發(fā)生爭執(zhí)，當有人和你爭執(zhí)時，你就讓他贏，因為你并沒有損失什么。所謂的贏，他能贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸?shù)绞裁�？失去什么呢？爭來爭去只會傷了彼此的和氣，還會平添無謂的煩惱。謹慎的沉默就是智慧的回避，以平常心應(yīng)對無常的人生。
64、見利思義，見危受命，久要不念平生之言，亦可以為成人矣。
65、佛心沒有遠近，人的愿望也沒有大小，只要心誠意正，即可達到弘愿。手心向下是助人，手心向上是求人；助人為樂，求人痛苦。
66、問：何為隨緣？佛曰：努力經(jīng)營其因，坦然接受其果。
67、人在貪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在懷疑中失去信任，在計較中失去友情，在癡迷中失去分明，在執(zhí)著中失去寧靜，在傲慢中失去自我，在追逐中失去風(fēng)景。
68、清凈心智，如世萬金，般若法藏，并在身心。 凈律凈心，心即是佛，除此心王，更無別佛，欲求成佛，莫染一物。
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