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王朔經(jīng)典語錄
1. 我曾經(jīng)以為日子是過不完的，未來是完全不一樣的。現(xiàn)在，我就呆在我自己的未來，我沒有發(fā)現(xiàn)自己有什么真正的變化，我的夢(mèng)想還像小時(shí)候一樣遙遠(yuǎn)，唯一不同的是我已經(jīng)不打算實(shí)現(xiàn)它了。
2. 你必須只有內(nèi)心豐富，才能擺脫這些生活表面的相似。
3. 我不記得愛過自己的父母。小的時(shí)候是怕他們，大一點(diǎn)開始煩他們，再后來是針尖對(duì)麥芒，見面就吵;再后來是瞧不上他們，躲著他們，一方面覺得對(duì)他們有責(zé)任，應(yīng)該對(duì)他們好一點(diǎn)，但就是做不出來、裝都裝不出來;再后來，一想起他們就心里難過。
4. 你必須內(nèi)心豐富，才能擺脫這些表面的相似。煲湯比寫詩重要，自己的手藝比男人重要，頭發(fā)和胸和屁股比臉蛋重要，內(nèi)心強(qiáng)大到混蛋比什么都重要。
5. 真希望在電影里過日子，下一個(gè)鏡頭就是一行字幕：多年以后。
6. 敢于對(duì)抗所有人，把夢(mèng)做到底，是一種做人的極致。
7. 多一分遠(yuǎn)見，就少一分刺激。
8. 什么也瞧不見還站在那瞧，仰著脖子，瞪著白內(nèi)障，這叫信仰。
9. 我覺得快樂就是自我陶醉的能力，可以無視現(xiàn)實(shí)的，可以省略現(xiàn)實(shí)的，可以虛擬現(xiàn)實(shí)的，都挺牛掰的。
10. 當(dāng)受到壓力時(shí)我本能地選擇妥協(xié)和順從，寧肯采取陽奉陰違的手段也不挺身站出來說不!因?yàn)槲覐臎]被人說服過，所以也懶得去尋求別人的理解。人都是頑固不化和自以為是的，相安無事的惟一辦法就是欺騙。
11. 窮途末路的人才對(duì)過去眷戀不已。
12. 一些連街邊小偷都不敢呵斥的人，卻勇于高呼滅了小日本!一幫連活著的人民的痛苦都漠不關(guān)心的人，卻有臉說不忘死去的同胞。
13. 知道光和光怎么打招呼嗎?在最黑的地方見。
14. 想開點(diǎn)，現(xiàn)在刻骨銘心的慘痛，過個(gè)幾十年再回頭看看，你就會(huì)覺得無足輕重。
15. 有教養(yǎng)就是不大驚小怪。
16. 生活不能改變，我就改變，誰也甭想破壞我的好心情。
17. 女人就像眼鏡，度數(shù)不合適，繼續(xù)戴著只會(huì)損壞視力。
18. 我養(yǎng)過一只蒼蠅，一冬天往玻璃上撞，春天我打開窗戶，它經(jīng)過窗口就掉下來，我說，你丫裝什么呀?它說：不習(xí)慣。
19. 聰明人有一個(gè)特點(diǎn)，就是善于把無價(jià)值的事做得有聲有色，在玻璃魚缸里游泳，也有乘風(fēng)破浪的氣魄。
20. 尾隨不是開悟的辦法。
21. 一個(gè)人在餐館里夸贊一道菜可口并不是說他想留下來當(dāng)廚師。
22. 晚上睡覺，我摸著你的手，就像摸我自己的手一樣，沒有感覺，可是要把你的手鋸掉，也跟鋸我的手一樣疼。
23. 有趣的人頭腦都是開放的，聽什么都不大驚小怪。
24. 孔雀開屏固然好看，但轉(zhuǎn)過去就是屁了。
25. 我希望能夠活在電影里，所有生活中遇到的不如意，到電影里都被簡(jiǎn)化成一行字幕：很多年以后。
26. 往前看，指日可待;往回看，風(fēng)馳電掣。這是我對(duì)歲月的感受。
27. 我越來越覺得我和這個(gè)社會(huì)有隔閡，有點(diǎn)憤世嫉俗，有這心態(tài)應(yīng)該離人遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要妨礙那些活得正好的人。從別人的生活中退出來。既平靜又焦慮，平靜在自己的本來面目中，焦慮在于按捺不住表態(tài)的沖動(dòng)。
28. 經(jīng)驗(yàn)告訴我，大部分人不配我用誠(chéng)實(shí)的態(tài)度對(duì)待。誠(chéng)實(shí)大多數(shù)時(shí)候不會(huì)使事情更簡(jiǎn)單，反而導(dǎo)致尷尬和不必要的浮想聯(lián)翩。一般會(huì)被指為缺心眼兒，同時(shí)助長(zhǎng)一種極為不良的心態(tài)：自大。
29. 你可以驅(qū)散任何罩在你身上的陰影。
30. 一帆風(fēng)順也是一種乏味。主要還是要看結(jié)局，結(jié)局可觀，過程有些起伏將來都是談資。
31. 那就這樣吧，別悲天憫人，自嘆命薄了。你還年輕，依舊漂亮。
32. 人擋著我，我就給人跪下———我不慣著自己。
33. 時(shí)間是個(gè)收破爛的，你本想將破爛扔給他，卻不小心把自己也扔了。
34. 某人說他不裝，從來沒裝過，你趕緊上去記住他長(zhǎng)什么樣，你見到不要臉本人了。
35. 當(dāng)人被迫陷入和自己的志趣相沖突的庸碌無為的生活中，作為一種姿態(tài)或是一種象征，必然會(huì)借助于一種惡習(xí)，因?yàn)榕c之相比懨懨生病更顯得消極。
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