追慕先賢的征文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)征文都再熟悉不過(guò)了吧，好的征文一般具有句段文采飛揚(yáng)的特點(diǎn)。如何寫一篇有思想、有文采的征文呢？以下是小編精心整理的追慕先賢的征文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
追慕先賢的征文1
近來(lái)為曹操墓是真是假一事，媒體又鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。魏武若泉下有知，不知會(huì)氣得如何。說(shuō)到底，說(shuō)墓是真為利，說(shuō)墓是假為名。在這個(gè)浮躁的商業(yè)社會(huì)里，在名利的沖擊下，我們對(duì)我們的祖先，還有多少敬畏之情?
曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”對(duì)于逝者，中國(guó)人一向敬重，更不用說(shuō)對(duì)于先賢了。古村落的祠堂，散布于全國(guó)的孔廟、岳廟、武侯祠，無(wú)不昭示著一代又一代的中國(guó)人對(duì)于先賢的敬畏之心。
但這種敬畏到文革被徹底打破。在那個(gè)時(shí)代，全體中國(guó)人似乎都變成了狂熱分子。他們無(wú)所畏懼地要把自己與歷史的中國(guó)割裂，他們喪心病狂地破壞祖先的遺跡。仿佛中華大地青山下所埋的，不是他們先人的遺骨，而是有著刻骨之仇的敵人。蒲松齡被刨墳掘尸，岳武穆被挫骨揚(yáng)灰，被毀文物的清單在今天看來(lái)，樁樁件件都令人觸目驚心。
今天，這種毀壞文物的景象是不常看到了，但社會(huì)的銅臭氣依然腐蝕著現(xiàn)代人對(duì)先賢們的敬畏之情。政府對(duì)于文物保護(hù)皆從利出發(fā)，有利可圖，則修之建之，使得杜甫草堂猶如高級(jí)別墅;無(wú)利可圖，則聽之任之，甚至拆之毀之。名人故里之爭(zhēng)也愈演愈烈。這些偉大的先賢們到這里竟成了搖錢樹。西子湖畔，每天參觀岳廟的人絡(luò)繹不絕，懷敬畏之心者卻有幾人?
有人說(shuō)中國(guó)是沒(méi)有信仰的國(guó)家，有人卻說(shuō)，中國(guó)人有信仰，他們的'信仰是歷史。我們常號(hào)稱是有五千年歷史的文明古國(guó)，我們?yōu)榇硕械津湴痢５裉欤瑢?duì)于編織這五千年歷史的先賢們，我們懷的不是敬畏，而是惡搞，是炒作，是利用。這是對(duì)信仰的踐踏。不要忘了，是歷史的中國(guó)孕育了今天的中國(guó)，是先賢們鑄成了今天的中國(guó)魂。
法國(guó)有先賢祠，我們的呢?
追慕先賢的征文2
面對(duì)國(guó)仇家恨，有些人選擇沉默，有些人選擇屈服，有些人卻選擇了反抗，成為名垂青史的愛(ài)國(guó)英雄。蟻光炎先生就是這樣一位愛(ài)國(guó)忘身的抗日僑領(lǐng)。
我反復(fù)地閱讀了《抗日僑領(lǐng)蟻光炎》這本書，從中受到了許多教育。蟻光炎先生是我的同鄉(xiāng)，他小時(shí)候因家境貧困而不得不去泰國(guó)謀生。后來(lái)，在他的努力下，他的事業(yè)蒸蒸日上，如日中天，但他卻還時(shí)時(shí)刻刻忘不了生他的祖國(guó)，忘不了正掙扎于水深火熱的中國(guó)人民。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，他深知國(guó)難當(dāng)頭，匹夫有責(zé)。蟻光炎先生不畏艱難地發(fā)起抗日募捐活動(dòng)，竭盡所能地為抗日而努力，他冒著危險(xiǎn)，把一批批救援物資運(yùn)往祖國(guó)內(nèi)地，運(yùn)往抗日前線，這不但直接支援了抗日事業(yè)，而且振奮了民族精神。蟻光炎先生的抗日義舉，激起敵人的憤怒，最終被敵人暗殺身亡。
蟻光炎先生的精神深深地震憾著我，他為了祖國(guó)和人民流盡最后一滴血，他為了祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)自己的一切，他的一生為祖國(guó)的盛衰，為人民的存亡奮斗不息，無(wú)私奉獻(xiàn)，他的精神千秋傳頌，他的形象萬(wàn)古長(zhǎng)存!
我掩卷沉思。今天，我們追思蟻光炎先生是為了從中汲取偉大的精神力量和深刻的智慧啟迪，是為了更好地把握今天的生活和未來(lái)的方向。他堅(jiān)持國(guó)家和民族的利益至上，誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的自尊品格，以及敢于同敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣慨都深深地感染著我，鼓舞著我。
今天我們走在陽(yáng)光大道上,我們的幸福生活是由無(wú)數(shù)象蟻光炎先生那樣的英雄前輩用鮮血換來(lái)的。作為小學(xué)生的我，將更加努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。寄語(yǔ)先賢應(yīng)笑慰，接班自有后來(lái)人!
追慕先賢的征文3
近來(lái)為曹操墓是真是假一事，媒體又鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)， 敬畏先賢。魏武若泉下有知，不知會(huì)氣得如何。說(shuō)到底，說(shuō)墓是真為利，說(shuō)墓是假為名。在這個(gè)浮躁的商業(yè)社會(huì)里，在名利的沖擊下，我們對(duì)我們的祖先，還有多少敬畏之情?
曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”對(duì)于逝者，中國(guó)人一向敬重，更不用說(shuō)對(duì)于先賢了。古村落的祠堂，散布于全國(guó)的孔廟、岳廟、武侯祠，無(wú)不昭示著一代又一代的中國(guó)人對(duì)于先賢的敬畏之心。
但這種敬畏到文革被徹底打破。在那個(gè)時(shí)代，全體中國(guó)人似乎都變成了狂熱分子。他們無(wú)所畏懼地要把自己與歷史的中國(guó)割裂，他們喪心病狂地破壞祖先的遺跡。仿佛中華大地青山下所埋的，不是他們先人的遺骨，而是有著刻骨之仇的敵人。蒲松齡被刨墳掘尸，岳武穆被挫骨揚(yáng)灰，被毀文物的清單在今天看來(lái)，樁樁件件都令人觸目驚心。
今天，這種毀壞文物的景象是不常看到了，但社會(huì)的銅臭氣依然腐蝕著現(xiàn)代人對(duì)先賢們的敬畏之情，
政府對(duì)于文物保護(hù)皆從利出發(fā)，有利可圖，則修之建之，使得杜甫草堂猶如高級(jí)別墅;無(wú)利可圖，則聽之任之，甚至拆之毀之。名人故里之爭(zhēng)也愈演愈烈。這些偉大的先賢們到這里竟成了搖錢樹。西子湖畔，每天參觀岳廟的人絡(luò)繹不絕，懷敬畏之心者卻有幾人?
有人說(shuō)中國(guó)是沒(méi)有信仰的國(guó)家，有人卻說(shuō)，中國(guó)人有信仰，他們的信仰是歷史。我們常號(hào)稱是有五千年歷史的文明古國(guó)，我們?yōu)榇硕械津湴痢５裉欤瑢?duì)于編織這五千年歷史的先賢們，我們懷的不是敬畏，而是惡搞，是炒作，是利用。這是對(duì)信仰的踐踏。不要忘了，是歷史的中國(guó)孕育了今天的中國(guó)，是先賢們鑄成了今天的中國(guó)魂。
法國(guó)有先賢祠，我們的呢?
追慕先賢的征文4
清明節(jié)到了，祭祖，上墳，燒紙，寄托哀思，懷念故去的先人，這是我們中國(guó)的傳統(tǒng)也是文化。自古至今，崇拜祖先就是重要的宗教信仰。除此之外，人們還認(rèn)為人即使身體不存在，靈魂也是存在的這個(gè)觀念也一直流傳了下來(lái)。
清明懷故人，踏青掃墓的活動(dòng)涉及到每個(gè)家庭，在祭奠祖先的時(shí)候，報(bào)恩之情也會(huì)油然而生，感激先祖的佑護(hù)，感激父母的生養(yǎng)之恩，表達(dá)個(gè)人對(duì)親人們的誠(chéng)敬，如同上了一堂道德課，使人性深處的道德理性重被喚醒，即使遠(yuǎn)在海外的游子，也會(huì)遙祝自己的親人們?cè)谔焯美锷畹眯腋？鞓?lè)!清明懷故人，踏青掃墓的活動(dòng)還加強(qiáng)了親友間的聯(lián)系和團(tuán)結(jié)，在共同的先祖和親人墓前，緬懷他們?yōu)榧易宓姆毖軌汛笞鞒龅囊磺校^而學(xué)習(xí)他們的品德和高尚的人格，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，從而與家人親友一起，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)家族的傳統(tǒng)美德。
清明也被稱為清明節(jié)，這一天悲傷的成份并不多，相反節(jié)日的氣氛倒是比較濃厚，因?yàn)閽吣故桥c天堂里的親人的一次聚會(huì)，先讓久違的親人們品嘗家鄉(xiāng)的小吃，再干一杯醇厚的老酒，然后與各路后人相見(jiàn)言歡，互訴衷腸，向他們告知家族的各種悲喜信息，嘮叨嘮叨自己的心思，如此一來(lái)，對(duì)親人的思念就變得真實(shí)了。
追憶先賢傳承好家風(fēng)。家風(fēng)是什么?就是一個(gè)家庭為人處世的風(fēng)格。有什么樣的家風(fēng)，大體就會(huì)走出什么樣的人。所謂“三歲看大，七歲看老”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。中國(guó)歷史上著名的顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)，就是中國(guó)封建社會(huì)優(yōu)良家風(fēng)的典范，時(shí)至今日，仍然不失它的積極意義。不同家庭，不同環(huán)境，形成不同的家風(fēng)。
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