讀經(jīng)典知新意征文
夜深人靜時，捧一本莎士比亞的劇本細(xì)讀，讓經(jīng)典的纖指輕輕撥動心靈的琴弦……在這個繁忙的網(wǎng)絡(luò)時代，不知還有多少人會有這樣的閱讀經(jīng)歷?
人文經(jīng)典是文明的土壤，是文明延續(xù)的血脈。它飽含著民族文化的精髓，凝聚著民族文化的氣質(zhì)，構(gòu)成了一個民族、一個社會的價值觀與道德觀的基礎(chǔ)。經(jīng)典之中，躍動的是文明的靈魂。
一種文明能否長青，取決于人文教育的深度和廣度，取決于這個民族的子孫后代讀什么經(jīng)典，擁有怎樣的人文經(jīng)典閱讀經(jīng)歷。
現(xiàn)代社會的通病，往往與經(jīng)典的遠(yuǎn)去相關(guān)。很多人把幾乎所有的閑暇時間都用來應(yīng)對社交媒體互動，年輕一代花費在電視、客戶端和網(wǎng)絡(luò)游戲上的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過讀書時間，學(xué)校課本中僅存的那一點點人文經(jīng)典，也早就淪落成為考試的工具。目光由此開始變得短淺，精神多了一些浮躁，胸懷也變得越加狹小……
不止一位美國學(xué)者認(rèn)為，美國文明的真正衰落將從年輕人讀書時間，尤其是閱讀經(jīng)典時間大幅減少開始。當(dāng)年輕人被現(xiàn)代科技層出不窮的'成果搞得眼花繚亂，他們也越來越相信所有的進(jìn)步都是技術(shù)的。但是，世界歷史告訴我們，很多偉大的進(jìn)步實質(zhì)上卻是人文的。美國《時代周刊》專欄作家斯坦因為美國大學(xué)人文教育的衰退而深感焦慮，他在文章中這樣寫道：“大學(xué)新生應(yīng)當(dāng)是為了學(xué)習(xí)偉大的書籍，不應(yīng)是為了要跟上那些偉大的應(yīng)用程序而走進(jìn)校門。”
美國學(xué)者馬克·鮑爾萊恩則將不再喜歡閱讀的年輕人稱作是“最愚蠢的一代”。他在同名著作中略帶悲傷地寫道，那些堅信“書籍早已被互聯(lián)網(wǎng)所取代”的年輕人，根本不知道他們是在丟棄人類文明的成果啊。
當(dāng)閱讀經(jīng)典成為奢侈，甚至成為痛苦，文明的光亮也就會變得逐漸黯淡。哈佛大學(xué)歷史學(xué)家弗格森近年來不斷提醒人們注意，能夠讓西方文明避免衰落的關(guān)鍵就在于人文教育。
文明的傳承更多的是通過后天繼承與培養(yǎng)的。我們不可能服用一種藥丸，就一勞永逸地成為某種文明的成員，而只能通過持續(xù)不斷、潛移默化的人文教育來延續(xù)文明的精神，其主要方式之一就是閱讀經(jīng)典，因為一種文明密碼的關(guān)鍵部分往往就隱藏在經(jīng)典之中。
美國專欄作家弗蘭克·布魯尼在《大學(xué)真正的價值》一文中寫道，他不知道《李爾王》該如何滿足勞動力的需求。但是學(xué)習(xí)莎士比亞戲劇是一個石階，幫助我們進(jìn)入一種更有知覺、更縝密的存在，“大學(xué)就應(yīng)當(dāng)是這樣一座金礦”。
文明是有根的。世界上那些具有影響力的人文學(xué)者們，如今有很多都在忙于尋找不同文明的來源，文明的興衰成為一個世界性的時髦話題。
在全球化的今天，尋找一種文明延續(xù)的路徑與探索一種文明崛起的道路，已經(jīng)不是某一個國家的故事，更不是美國或西方的故事，而是一個世界的故事。現(xiàn)在，這個沿著歷史長河走來的故事正不斷地叩問著我們這些現(xiàn)代人的心靈：當(dāng)經(jīng)典越來越遠(yuǎn)，文明之根還會有多深?(人民日報 丁剛)
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