學校端午晚會主持詞

時間：2023-03-23 09:51:44 主持詞我要投稿

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學校端午晚會主持詞

　　開場白：

學校端午晚會主持詞

　　敬愛的老師，親愛的同學們，晚上好!我是主持人xxx.

　　今晚我們相聚在這里，是為了紀念一個特殊的日子——端午節。端午節是中華民族的傳統節日。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。今晚，讓我們一起過一個古色古香的端午節。首先，讓我們用熱烈的掌聲歡迎今晚到場的嘉賓。教育學院學生科科長xxx老師，xx市報的xx記者，以及我們的輔導員xxx老師。大家熱烈歡迎。

　　端午習俗的介紹：

　　端午節呢，是我國兩千多年以來的舊習俗。在我們溫州，比較流行吃粽子，劃龍舟，吃鴨蛋。那么，除此之外，民間還有什么風俗呢?

　　下面讓我來給大家介紹下具體的風俗。

　　賽龍舟;

　　粽子情節;

　　懸艾葉菖蒲;

　　雄黃酒;

　　游百病;

　　佩香囊;

　　講述屈原的故事：

　　人自清高水自渾，讒言無力回乾坤。縱身汨羅應有恨，何須舟楫撈詩魂?(引出屈原) 關于屈原的故事，大家可能跟我一樣，有所了解，但是，卻不甚解。下面有請為仙為我們講述一個詳細的關于屈原的故事。掌聲有請。

　　詩歌誦讀：

　　中國是詩的國度。詩歌的歷史源遠流長、名家輩出。屈原就是其中的一位著名詩人。他的《離騷》讓人嘆為觀止。實在是一筆寶貴的財富。屈原的詩歌對后世產生了深遠的影響。中國古代文人在端午節常常舉辦賽詩會。今晚，讓我們這群溫大學子也來一場現代版的賽詩會。此環節分為三部分。

　　1、詩歌誦讀

　　2、我愛記詩詞

　　3、庫存詩詞大比拼

　　1、《懷沙》是屈原的絕筆作。當他在汨羅江邊抱起石頭，面對滾滾江水，他到底在想什么呢?下面請欣賞由xx、xx、xx、xx為我們帶來詩歌誦讀《懷沙》。掌聲有請。

　　2 、我愛記詩詞：作為中文專業的我們，對于古詩自然是要多多讀、多多背的。下面呢，進入我們的第二個環節：我愛記詩詞。抽紙條，答題，答對5題，獎勵一個粽子。

　　3 、庫存詩歌大比拼：下面是第三個環節。抽話題，分組。對詩歌。那組卡住了就是輸了。積分制。

　　漢服：

　　是漢族傳統民族服裝，從黃帝“垂衣裳而治天下”開始，漢民族服飾傳統延續了超過3700年的時間。今晚呢，讓我們一起來認識漢服，走進漢服文化。

　　首先，漢服走秀。

　　作為華夏民族的“皮膚”，漢服深刻地烙印在中華文明的各個方面，代表了這個古國民族華麗，優雅，博大的氣質。和古中國一樣，漢服的基本形制為東方世界提供了標準，今天中國及東亞很多民族的民族服裝，如中國一些少數民族的服裝，都受到了漢服的影響;而韓國韓服和日本和服更是直接由漢服發展而來。漢服不僅是漢族的，中國的漢服，更是亞洲的，世界的漢服。

　　其次，漢代禮儀。

　　一、立容

　　經立時正身、平視，兩手相合，掩在袖子里。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著、拄著東西也行(古人是很通融的^_^)。注意：中國人注重自然，而不是筆挺，所以手臂要柔軟，切忌僵直——這樣漢服才會順勢鋪成柔和的曲線，展示出華夏之美。

　　我們常見夫子行叉手禮的像——但這個動作應當是配合磬折來表達敬意的——也就是說，腰應當同時彎曲大概三十度。當然，處于藝術上的考慮，畫家還是畫成了直身。

　　應用：竊以為經立是漢服同道必須注意的，對師長應當共立。鑒于現在人不行大禮，我們可以根據情況增減躬身的程度——但至少，低頭示敬是必須的。

　　二、坐容

　　漢代的經坐(這在古人就叫坐，現在為了區分，專稱雅坐)是膝蓋并緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。對于胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得叉開，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，沖前方;也可收攏抱在腹部。

　　應用：隨著漢文化的復興，會有越來越多的場合需要雅坐。若在這種正規場合，您只能通過稍稍上下膝蓋的方式解除一下疲勞。當然，對于友人聚會等生活場景，大家箕距(臀部著地，兩腿叉開)或者趺坐(佛教式的盤腿)都行。

　　三、行禮

　　1、正規揖禮：左手壓右手(女子右手壓左手)，手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然后起身，同時手隨著再次齊眉，然后手放下。

　　2、一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時上身鞠躬四十五度。正規場合，對朋友。

　　3、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動。

　　4、頷首致意。

　　5、正規拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然后直身(這段叫鞠躬)，同時手隨著再次齊眉。然后雙膝同時著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上(這叫拜)，然后直起上身，同時手隨著齊眉(這叫興)——然后根據禮節，平身或再拜……平身時，兩手齊眉，起身，直立后手放下。

　　6、一般拜禮(用于雅坐時)：抬起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然后拜手(手至地，頭貼手)或叩頭(頭扣地)或稽首(時間長)或頓首(時間短)。

　　7、女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮。但處于忍讓的風度——女子行禮兩手合攏放胸前，微屈膝，微低頭即可;若拜禮，上身直，膝著地，攏手下垂，頭微低，即可。

　　應用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的場合。6用于雅坐時。1到4，應當作為漢服時的日常行禮，依據具體情況——對方受尊敬的程度，和具體場合容許你表現禮節的程度……現在人缺少禮儀觀念，不必過分要求，但拱手應當能做到。如果在與人交談的時候又有人來，當注意問候時要根據身邊人的情況，決定行禮的程度。

　　四、迎賓

　　古人迎賓講究衣冠嚴整，所以如果主客在門口不期而遇，那么主人會裝作不認識，不理不睬地把門關上，等換上衣服再開門迎賓。迎賓時，主人立在門右(其實就是主人在東，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此)，客人走門左。迎客進門以后，為客人指路，每到拐角，要說“請”，客人答“請”，要為客人開門、掀簾子……主人請客人上座(就是做到右邊的椅子上)，客人請辭——最終看情況決定坐次。

　　今天這一切都不必要了。由于現在建筑布局多樣，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是應當把握的精神。

　　五、宴請

　　東道先說“請”，客人辭讓，東道固請，同時拿筷子就可以了，不必過分謙讓。

　　喝茶、飲酒時，用左手的大袖擋住杯子，以求雅觀。

　　總之，原則是：心安則行之，可以行則行之——其他不強求。

　　做蛋袋：由xx帶領大家一起做。

　　放河燈。

　　放河燈(也常寫為放“荷燈”)，是華夏民族傳統習俗，用以對逝去親人的悼念，對活著的人們祝福。它流行于漢族、蒙古族、壯族、土家族地區，各地在三月三、七巧節、中秋節、端午節，晚上水邊，常放河燈。

　　發紙，寫心愿。

　　歡迎學生科科長xxx老師為此次活動作總結

　　歡迎輔導員xxx老師發言，

　　結束語：